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汉献帝在位三十一年间，先后被董卓、王允、李傕、曹操、曹丕挟持来发号施令。董卓虽残暴，但对献帝还算尊重，而曹操则是名副其实的奸雄，对外他以汉朝功臣自居，对内却不把献帝放在眼里。迎献帝至许县后，曹操迅速掌控了局势，外人说他“挟天子以令诸侯”，他却自诩“奉天子以令不臣”，并常在献帝面前自夸，指出若不是自己东征西讨，汉室或早已被推翻，而实际上，献帝无时不想摆脱其束缚。 建安五年(200)，董承、刘备等奉密诏讨曹，最终事败，多人被杀。伏皇后也曾密谋讨曹，事败后，家族百余人被杀，曹操的女儿曹节成为新的皇后(215)。建安二十三年(218)，吉本、耿纪等人在许都起兵反曹，亦未能成功。 许县名曰许都，但汉朝的政治中心实则在北方。建安十八年(213)，献帝封曹操为魏公，以魏郡、河东等十个郡国为其封地，定都邺城(邯郸临漳县)。建安二十一年(216)，曹操进爵魏王，曹丕为魏王世子，二人的权力待遇堪比皇帝和太子。建安二十五年(220)，曹丕接替曹操成为魏王，同年底，献帝就在一众魏臣的胁迫下将皇位“禅让”给了曹丕，大汉四百年国祚终结。终汉一代，唯吕后、曹操二人违背了白马之盟，而刘氏恰恰就败给了曹氏。 同样是禅让，尧、舜展现出了仁德和贤明，汉献帝则是身不由己，诸葛亮曾说：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。(《三国志·蜀书·杜微传》)”土龙刍狗，意指土做的龙和草扎的狗，形容徒有虚名。汉魏鼎革后，曾经美好的禅让制度名存实亡，后世权臣争先效仿之，以禅让之名行篡位之实。 |
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