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无锡阳山是华东地区唯一的古火山遗迹，形成于约1.4亿年前的白垩纪，其主体由火山喷发形成的凝灰岩构成。阳山（古称安阳山）得名，一说因西周周武王封周章子周赟于无锡为安阳侯，一说因山在阳湖之上。古人云，“其山平地拔起，高峰圆峻，四望如一挹湖水之光，包林木之秀若人之有文采。”近代因盛产水蜜桃闻名。现为省级地质公园，兼具自然奇观与人文底蕴，见证无锡地质变迁与历史传承。但要说起阳山的人文历史及开发发展，则首推汉至宋陆氏“三杰”。在悠悠华夏历史长河中，汉代有一位大夫陆端，与无锡阳山石结下不解之缘，其事迹被后世铭记。 彼时，无锡阳山的石头，虽静静沉睡，却蕴含无限潜力。陆端独具慧眼，考察发现这些石头质地坚硬、纹理细密，是制作器具的上佳材料 。而当地百姓尚未知晓其中价值，仍过着传统的农耕生活。 陆端心怀百姓，不辞辛劳，亲自前往阳山。他耐心教导百姓如何开采石料，详细讲解开采时的技巧与注意事项，确保安全。面对百姓的疑惑与担忧，他不厌其烦地答疑解惑，以亲身示范消除大家的顾虑。 在制作器具环节，陆端更是倾囊相授。从石臼、石磨的打磨，到各种生活、生产工具的打造，每一道工序都精心指导。百姓们在他的教导下，逐渐掌握了精湛的技艺，制作出的器具不仅坚固耐用，而且美观实用，运销江东数州，深受各地百姓喜爱。 陆端教民采石作器，意义深远。一方面，极大地改善了当地百姓的生活，使他们拥有了新的谋生手段，经济状况得以好转；另一方面，促进了阳山地区与外界的贸易往来和文化交流，让阳山声名远扬。正因如此，陆端深受百姓敬重与爱戴，被尊为石业祖师。阳山之南渐渐形成的大型交易集市，乡民不忘其恩德，以陆端其姓，名曰陆墟市。他的故事，如同阳山上的石头一般，历经岁月的洗礼，愈发熠熠生辉 ，激励着后人不断探索与创新。 陆端，山东临淄人。唐·林宝《元和姓纂》：“陆，齐宣王田氏之后，宣王封少子通于平原陆乡，因氏焉。”山东临淄，齐国故都，陆端应是陆氏得姓始祖山东平原陆通的后世裔孙。《临淄地名史话》：“皇城镇顾邵六端，姓氏村名。位于镇政府驻地西北2千米处，因近汉代人陆端墓而得名'顾邵陆端’，后改为'顾邵六端’。” 元《（至正）无锡志》：“陆墟市，去县西北四十七里富安乡。风土记及寰宇记云：市东七十步有阳山，出石堪作礲臼，始民未知开凿，汉大夫陆端设肴醴以祭，后取为器。江东数州皆藉其用。由是置市以端姓名之，不忘本也。” 梁代之时，繁华虽盛，亦有风云变幻。彼时，中书舍人陆举，身处朝堂机要，每日周旋于文书诏令与政务决策之间。但在他内心深处，却一直思索着人生的真谛，渴望着超脱尘世的纷扰。 陆举宅第别业于无锡阳山之畔，此处山水相依，景色清幽，山峰突兀而起，直插云霄，烟村散落四周，皆笼罩在其山影之下，仿若一幅天然的山水画卷。 太清元年（547），梁武帝萧衍大力推崇佛教，广建寺庙，弘扬佛法，一时之间，全国上下佛教氛围浓厚。受此影响，陆举心中的向佛之意愈发强烈，他深感尘世诸多烦恼，唯有佛道能指引心灵的归宿。深思熟虑之后，陆举毅然决定舍弃自己的宅邸，将其改建为寺庙。 于是，工匠们开始忙碌起来，挖土奠基，伐木造梁。他们精心雕琢每一块砖石，细心搭建每一处梁柱。在众人的努力下，寺庙逐渐有了雏形。建成后的寺庙，飞檐斗拱，气势恢宏，与周围的山水融为一体。寺内殿堂林立，佛像庄严，香烟袅袅，梵音阵阵。 陆举将这座寺庙命名为“远山寺”，寓意着寺庙如青山般宁静、深远，能让人在这喧嚣的世间寻得一方心灵的净土。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，“远山寺”是南朝四百八十寺之一。远山寺建成后，高僧大德纷纷前来讲经说法，信徒们也络绎不绝地前来朝拜祈福。陆举虽身居朝堂，但也常来寺中，与僧人探讨佛法，寻求内心的安宁。在他的影响下，当地百姓对佛教的信仰也日益加深，佛法得以在这片土地上广泛传播 。 此后，历经岁月的变迁，远山寺（宋又名翠微禅院）虽屡遭战火与天灾的破坏，但始终顽强地屹立在阳山之上，见证着时代的更迭与历史的沧桑，成为了当地的文化象征与精神寄托 。 宋《（咸淳）重修毗陵志》：“翠微禅院，在阳山，梁太清元年建，或云大同二年，名远山。唐咸亨八年改为禅院，太平兴国中改今额。” 元《（至正）无锡志》：“阳山翠微院，在州北阳山，梁太清初创，号远山寺。中书舍人陆举故宅。宋太平兴国间赐今额。” 宋代，阳山南麓，有一位名叫陆璨的乡绅，他心怀桑梓，名留青史。那时的阳山，溪流纵横，景色虽美，却给百姓出行带来诸多不便。一条从阳山山涧向南而流的宽阔溪河横亘在村落之间，每逢雨季，河水上涨，百姓往来艰难，孩童上学、农人赶集都受阻，甚至耽误了许多急事。 陆璨看在眼里，急在心头。他决心改变这一现状，建一座桥，方便乡亲出行。于是，陆璨开始四处奔走，筹集建桥所需的物资与资金。他不仅捐出自己的大量积蓄，还不辞辛劳，向当地的富商大户和热心乡邻募捐。 资金筹备妥当后，陆璨亲自参与桥梁选址。他多次勘察地形，与经验丰富的工匠们反复商讨，确保桥梁位置既能连接两岸村落，又能承受水流冲击。施工时，陆璨每日早早来到工地，监督工程进度，关注施工质量。他与工匠们一同劳作，鼓励大家克服困难。 历经数月艰辛，宝庆三年（1227），一座坚固美观的石拱桥终于横跨在溪流之上。桥身用巨大的青石砌成，桥栏雕刻精美，栏板上刻着寓意吉祥的图案，不仅实用，还为阳山增添了一抹人文景观。百姓们欢呼雀跃，为纪念陆璨的功绩，又因地处陆墟市，将此桥命名为陆墟桥。陆墟桥，至今仍存。明《（弘治）重修无锡县志》：“陆墟桥，在陆墟市，宋宝庆三年陆璨建。”陆墟桥建成后，彻底改变了当地的交通状况。两岸百姓往来频繁，促进了物资交流与文化融合。孩童们能顺利上学，农人们也能及时将农产品运往集市售卖。陆璨建桥之举，温暖了乡亲的心，他的善举也成为一段佳话，在阳山地区口口相传，激励着后人造福乡里。
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