 离别，是古诗词绕不开的一个话题，从《诗经》"昔我往矣，杨柳依依"的古老吟唱开始，便在文人墨客的笔端缠绕千年。 王维的《送元二使安西》："劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人"，将离别的酒杯斟满盛唐的气象； 而柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，则让汴京河岸的杨柳都染上北宋的哀愁。 读着这些或豪情、或凄美的诗句，就像打开一扇扇时空之窗，让我们窥见不同时代的离别表情。 在那个车马都慢的古代，一次离别可能就是一生永诀，所以晏几道"从别后，忆相逢，几回魂梦与君同"的梦境，和纳兰容若"人生若只如初见，何事秋风悲画扇"的追悔，都浸透着生命的沉重。 生活在现代社会的我们，虽能有手机可以随时视频，但是在火车站、在机场分别的一刹那，我们也会突然间领悟，原来“相见时难别亦难”并非虚言。  接下来，就分享一首很有名的离别诗作，他的作者是宋初诗人郑文宝，知道他的人可能不多，因为他的名气远不如苏轼、王安石、秦观等人。 但是这首诗构思新巧、意境悠远，得到历朝历代诗评家的一致好评，被成功收录《宋诗三百首》，也被后来无数诗人化用。 亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。 不管烟波与风雨，载将离恨过江南。 ——北宋·郑文宝《柳枝词》 郑文宝，字仲贤，一字伯玉，汀洲宁化（今属福建）人，他从小受教于南唐吏部尚书徐铉。 徐铉曾经多次受李煜之命出使北宋，与宋太祖赵匡胤和谈，李煜在汴京去世后，徐铉还为李煜写下墓志铭。 郑文宝一生的文学成就，除了诗词歌赋之外，就是亲眼目睹南唐辛酸的国运和国史，为南唐编著《江表志》、《南唐近事》等真实史料，这首《柳枝词》就是他的代表诗作。 亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。 亭亭：耸立的样子。 花舸：画船，装饰华丽的船只。 有一只高高大大的画船，系在春水荡漾的潭边，它一动不动，似乎在静静地等待着谁，它在等谁呢？原来是即将出游的游子，在跟家中的亲朋好友江边送别。 "亭亭"：二字赋予船只以翘首期盼的动感； “系”：这个字最见功力，既是缆绳系船的实写，又暗喻离情别绪对行人的牵绊。 第一句“亭亭画舸系春谭”营造出一个“等”的意境，面画非常地美好，好像停泊在岸边，在等着岸上的人踏青出行一般。 但是后一句画风突然一转，给前一句作了回答，原来不是游春而是离别，等的是那个即将离开故乡的人，等他们喝完手中最后一杯依依惜别的酒。 这样的转折给人带来心理上的落差，也为后文离别的伤感情绪作好铺垫。  不管烟波与风雨，载将离恨过江南。 那穿越烟波与风雨的画船，它载的不是货物，而是满满一船凝练的离恨。 这两句构思极为巧妙，它没有直接写离别的情景，也没有直接抒发离别的感伤，而是从画船上做文章。 把看不见的、无形的离愁别恨，转化成有形的、实实在在的物体，放在画船上载走，使画舸成为离恨的具象载体。 这种写作手法其实也并非郑文宝首创，早在苏轼与秦观会面时，两人分别之际苏轼也曾作词《虞美人》，其中有一句：无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。 (附：苏轼《虞美人》全词 波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨、向西州。 竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃？酝造一场烦恼、送人来。) 郑文宝在这首诗中巧妙化用，将那系在春潭的画舸，演变成为穿越千年离恨的永恒象征，同样令人拍手叫绝。 后来，李清照在《武陵春》一词中借以化用：闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 周邦彦在《尉迟杯》一词中也化用：无情画舸，都不管、烟波隔前浦。等行人、醉拥重衾，载将离恨归去。 再后来，明代诗人陆娟的《代父送人之新安》也能明显看到化用的影子： 津亭杨柳碧毵毵，人立东风酒半酣。 万点落花舟一叶，载将春色过江南。 郑文宝的这首《柳枝词》，短短四句，语言清丽、章法巧妙、风格柔婉，如同一幅山水墨画，勾勒出江南送别的经典场景。 顺便补充一下，关于这首诗还有一个说法，诗的题目为《绝句》，作者为北宋诗人“苏门四学士”之一的张耒。 自古多情伤离别，五千年文化，三千年诗韵，道不尽的柳色青青，诉不尽的依依离别！ |
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