【连山人梅花数】梅花数万物类象思考
几位易友都提到了梅花数万物类象的问题，要求连山人在合适的时候作个专题小结。有易友还专门要求连山人制作一个精细的万物类象表。说实在话，平日里测梅花，我没有一个专门的万物类象表去对照，主要是记住八卦的表象特点以及八卦与万物的对应规律，去自由生发随机变化。因为世间万事万物林林总总不胜其数，专门弄一个精细的万物类象表不大可能亦无必要。
就像孙思邈著《千金方》，那么多的方子若要一个一个去实验检测，穷其一生时间也完不成任务，这些方子大多数是他通过易道卦理推定的。这就是举一反三由此及彼的变易之法，关键是要抓住这个“一”推出那个“三”。
大道至简是易学的基本法则，更是梅花数的精髓本质。
康节先生在易学应用中主张“以一心观万心，一身观万身，一物观万物，一世观万世”预测声音、方位、时间、动静、地理、天时、人事、颜色、动植物等自然界或人类社会中一切可感知的事物的不同表象，作为天人合一信息传输的媒介体，从而观察出天地人之间事物发展的必然联系。宇宙间万物类象、象与象之间又存在泛对称关系的内在联系,也就是规律性冬天大雪傍晚时，康节与儿子在家里烤火听到有人叩门，先敲一声，停了一下再敲五声，并且说是来借东西的。儿子按敲门声起卦，得到天风姤变巽卦，儿子分析说：这是一个器具，木长金短的，定是借锄头。康节看了一下卦象，说：错了，他一定是借斧子的。果然是借斧子。天风姤的卦象上乾为金下巽为木，必为金木之物，按象数易理，锄头、斧子都象。但康节加入时空：雪天傍晚是柴起炉烤火之时，下田锄地变卦巽也是木，说明这个金短木长的器具为克木之用因而断为斧
其四，是依心而法。心先于理，感先于思，灵光闪现之时，卦理未清之际，我们意外捕捉到一些特殊的格外的类象信息，这时候就要听从自己内心的召唤，所谓“法无定法，我心为法”。大家一定有体会，这样的时候是很多见的。只要当时你的预测场态稳定、预测程序正确，得出的信息自然正确。
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