电视专题片《小脚女人》后期文案
内容（解说/字幕） 画面 [字幕]不同的时期，不同的年代，人们用不同的手段美化着经历，塑造着自己的肢体，即便是残忍痛苦的过程与代价的付出。 黑场淡出
白字字居中略小
黑场淡入 黑底小脚特写（4）一双彩绘脚手（补3）老太沉思特写
扣像特技做旧 [字幕]但愿我们真的能读懂肢体美化带来的是快乐…… 黑场淡出白字字居中略小
黑场淡入 一排小脚特写（4）一排彩绘脚手（补3）一排老太近景
扣像特技做旧 [字幕]但愿我们真的能读懂肢体美化寄托着一份理念…… 黑场白字字居中略小
淡出淡入 走路的小脚一队秀脚走过镜头（补3）正在缠裹着的小脚多种彩绘脚手（补4）
以上画面做旧 [字幕]但愿我们真的能读懂肢体美化传递着一种文化…… 黑场白字字居中略小
淡出淡入
[片头题字] 黄河故道为背景（3）（2）变换着的几位老太传情特写走远的小脚女人
出片名《小脚女人》黑场淡入 [解说]（以下解说不再加注）我们沿着黄河故道来到一座古城，首先映入我们视线的是中国保存最好的贞节牌坊，牌坊是过去人们为表彰守节的妻妾，显示身份尊贵的象征。 黑场淡出
黄河故道（3）（2）河中小船（3）（2）
小路、屋脊、小巷、街道等
集市（3）牌坊（5） 古老街道的两旁，偶尔会看到孤独而悠闲的小脚老太太，他们三三两两地，一边玩着纸牌，一边打量着过往的人们。 破旧房屋（3）（2）
小脚老太晒太阳（2）
打牌（补1）（2） 穿过一条青石板小道，我们被带进了一个古镇，在一所名为“十户堂”的门牌下，我们见到了89岁高龄的小脚老太朱韩氏。 青石路（3）大十桥十户堂（3）摄制组进胡同（1）屋檐下摇（2）面部特写（2）背影看街（2）倒水/客人（补1） [访谈] [朱韩氏讲述]（2） 从老人沧桑的脸上，我们似乎看到当年小脚带给她的一丝丝苦与乐。 小脚上摇面部特写（2）
洗脚穿袜子（补1）
脸部表情
行为动态 在我们问起缠足给她带来的哪些幸福时，她又无言以对。只是重复着“那时候，女人都要缠脚。并且是从幼小的年纪开始的，有时会受不了被浆洗过的僵硬脚布所捆绑的痛苦，哇哇大哭，偷偷打开缠布，父母发现后，会百般哄骗再死死的缠上，那罪哪……”
[之子讲述生活中的母亲]（补1）
讲述中穿插：手握拐杖出院活动小巷行走打牌（2）坐椅子（3） 朱韩氏老太激动的眼神，使我们无法继续采访，在这深深的小巷，我们与情绪激动的老人道别……
看着老人艰难回身的背景和一双细小的缠脚，耳边依然回响着老人的话语：“那年头就兴这个啊……” 深巷（2）
与老人告别 老太走远的背影
加延音效果
黑场淡入 古时候，男人们常以“男尊女卑”“三从四德”控制女人的思想，削弱她们的意志，剥夺她们独立谋生的能力。女人以小脚为美，而得到男人的赏识。在这种封建传统习俗影响下，女儿们不惜咬牙忍痛去缠脚，甚至于给女儿缠成一双三寸金莲，竟是做母亲的责任，因为女儿若是一双大脚，将来会被人耻笑，找不到婆家，嫁不出去。 电视剧资料
西厢记、镜花缘
历史资料 午饭时分，我们便离开十户堂，在镇边的一个小院内，89岁的蔺李氏小脚一进门就引起我们的关注。 （1）（2）（补1） [访谈] [访谈蔺李氏]（2）（补1） 她边吃边和我们聊，老人说：“我现在身体还好，扫院、喂鸡…….样样都能干。”说着，她放下饭碗，拿起扫把开始打扫起院子，然后喂小鸡。我们相信她的身体还很健康，但总觉得她那双小脚始终站立不稳…… 老人行为镜头 自宋代以后妇女的体魄越来越弱，名门闺秀个个是弱不禁风楚楚堪怜，不用说挑水拾柴料理家务，就是自己身边琐事也都要人服侍，简直成了废物。竞达千年之久的裹脚现象，使女人们身受其害，明知裹足是极端荒的事，却还是任它继续下去。 电视剧资料
红楼梦
可怜天下父母心
一江春水向东流 第二天早上，我们应邀去走访91岁的程素贞老人。到了她家的时候，程老太女儿还在为母亲梳头，看我们进来，老人迅速站立起来招呼我们。最后，她坐在院子里一边削山芋，一边讲述着缠脚的经历。 （补2）（1） [访谈] [程老太讲述]（1） 看着整理院落的程老太，心想，当年这位南京某学校的校长夫人也要缠足捆脚，可见当时缠足者之普遍…… 程老太行为镜头 [访谈] [程老太母女讲述]（补2） “小脚一双，眼泪两缸”这是描写女儿家裹足时痛苦的情景。女孩从四五岁时便开始裹足，六七岁已成片段，不裹而自小，直至成人，定型。过去裹足形状五花八门，历代研究裹足者不计其数，大体分为肥、软、秀十八类。如四照莲、锦边莲、钗头莲、单叶莲、佛头莲等，这五种全是真才实学，努力缠成的，其余的便是缠的不好，成了畸形，有的嫌脚不够小故意创新将后跟垫起，只露脚尖。“穿心莲”和“碧台莲”就是在鞋上装高低，犹如现代女子的高跟鞋。 电视剧资料
红楼梦
各类小脚图片 走在繁华的都市街巷，时常为擦肩而过的人身肢体纹彩感到惊讶。或许是人们对美的理解不尽相同的缘故，对肢体各部位美化图案也令人眼花缭乱，一时目不暇接。 繁华都市街巷
行走的年轻人
彩绘人 [解说]穿过嘈杂的农村集市，沿着崎岖不平的乡间小路，我拜访目前最年轻的缠足老人：81岁的赵兰英老人。简陋的农户院落外的鸡架前，我们见到了满面清秀的赵兰英老太，看她眉目清秀，快步如风。据说赵兰英老太是当年远近闻名的美女，也许是乡下人们朴实的秉性，赵老太好象不善言谈。我们说明来意后，老人还是讲起了她缠足的往事。 （2）（补1） [访谈] [赵老太讲述]（2） 离开赵老太的村庄，人们象过节一样打量着我们这些远道客人，也许是这里还从没有遇到过此种情景，从她们的眼中我们好象了解到她们对我们这些都市人生活的神秘…… 曾经因工作的需要，我们到过美洲和非州的某些部落，亲眼看到过印弟安人在肢体上烙画的各种图腾、纹彩，据说这些图腾、纹彩能给他们带来祝福，而且还可以僻邪、消灾。尤其在北非，我们也看到过远祖的黑人代传统的鼻环脚饰，予人的是感觉既残酷而又难忍。在今天看来，这种肢体的图腾、纹彩和其它表达方式，除了对美的追求需要外，更多的是体现一种文化与信念。 资料
非州及印弟安人生活、舞蹈镜头
画脸装扮
祭祖 沿着乡间小路，我们来到一家生活贫困的家庭，进门后看到院子里有一堆一人多高的木箱，听见声响，木箱后走出一位满目迷茫的老人，这就是我们的约访者王石氏老人。 （补1）（2）（3） 老人见到我们象是有许多话要讲一样，当我们说起来意，老人热泪纵横，满腹心酸的讲起了她缠足的经历，这是我们遇到的第一位痛诉缠足命运 的老人，她悲痛的回忆她那痛苦的缠足史，叙说着，控诉着…… [访谈王石氏76岁]（2）（3） 面对着一堆木箱，她诉说着人生坎坷，控诉着社会的不平……… 沿着黄河故道下游，来到一个古城镇，85岁的朱秀芝老太讲述了她的缠足史。 （5页）（6页） [访谈] [朱秀芝访谈] 老人每天忙活着家务，每天用可观的养老金过着清贫的生活，这一大席面叶，是朱老太用一天功夫做出来的，我们从此看出赵老太生活的俭朴…… 过去女人们拼命将脚裹成一双三寸金莲，就为的是得到男人的欣赏，从此男人品评女人除了身材面貌外，又加了一项裙下双弯，使可怜的妇女成为供男人摆布的玩物，也是男人发泄和虐待的机器。 图片资料 几经辗转，我们在小镇上遇到了一位90岁高龄还在做生意的小脚老太，她高兴的说起缠足往事，她板着玉米说：“我们闲不着，天天就上集市卖货”。此时，家中的猫、狗打闹吸引老太，她笑着让我们看，又忽然她从屋里取出一个长约2尺的炮弹皮让我们看，她说日本人来时，她就是在离这个炮弹很近的地方被炸的趴在泥土下，由于有围墙才没有要了她的命。 小镇街上，人们提起了96岁高龄的杨秀林老太，她是目前仍健在人世的缠足妇女中年龄最长的，他从幼时到现在一直没停止过缠足，走进她家的那扇古色古香的朱漆大门，我们终于见到一身文秀利索打扮的杨秀林老太太，她精神焕发，落落大方的招呼我们，只见她穿着的一双“金莲”，如金梭、秀丽细小，简直像书上所讲的那种最高贵的“一品金莲”，她言辞清晰，耳聪目明，表现机智敏捷，简直看不出是96岁高龄老人。 [访谈] [访谈杨秀林老人] 我们提出要看一看她那双“金莲”，老人说，这是她生平第一次在众人面前展示她的一双小脚。我们看到她清秀小脚被缠捆的脚背胧起，脚下的小指及3、4指都已缠成了没有骨头的肉片………她把这缠足过程一一展示给我们。老人至今仍然每天缠足，不然的话将无法走路，她说，她的一双小脚在过去曾给她带来荣誉，从她灿烂的笑容 里，可以看出，当年她那双小脚在众人面前受到的不少赞誉。 老人从她的卧室里取出她亲手制做的鞋底和精美的虎头靴，这可让我们大开眼界了。看着她高兴的讲述着她年青时的往事，以及摆满桌子的手工艺活，我们真的兴奋不已。老人还又取出她当年的照片及全家福，给我们讲述着家人情况，说着说着，我们已经忘却了她的年龄，我们庆幸这次采访能找到这样一位独特老人， 聆听她的生活纪实。可以说现在幸存的少数缠足老人中，很少再能看到如此健康敏捷的了。我们告别了老人走上黄河古道，望着河边：只见夕阳下，渔归的小船被河面上粼粼的波光笼罩着……… 黄河古道
夕阳
渔归的小船 找寻缠足的感受，我们很难说清楚，当年缠足老人们传奇的经历，我们也无法领略到它的美丽。
缠足现象很快会在现代社会中消失，但都市里人们仍然沿袭着对肢体审美愿望。 舞厅灯光，各种纹身绣腿在强烈节奏中舞动；
众多缠足裸露定格，与现代腿饰、脚绣的穿梭
[在舒缓音乐烘托下，出片尾字幕] 几位老太的脚印
扣像特技交叉转动定格
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