中国古代服饰------清朝服饰黄晶陆杨魏春香龚方涛
清朝服饰的概述清朝是我国服装史上改变最大的一个时代，清代是个满汉文化交融的时代，尤其是服装
文化，也是保留原有服装传统最多的非汉族王朝。清王朝时，以暴力手段推行剃发易服，按满族习俗统一男子服饰。顺治九年（1652）钦定《服
色肩舆条例》颁行，从此废除了浓厚汉民族色彩的冠冕衣裳。清朝是以满族统治者为主的政权机构，满族八旗服饰随朝代的变更冲进关内。旗人的
风俗习惯影响着广大的中原地区。清初统治者把是否接受满族服饰看成是否接受其统治的标志，强令汉民剃发易服。清初汉人反满情绪高涨，以各种
形式发泄反清情绪，抵御外族的入侵。??客观上来说，清代服制的变化，是由外力强制促使而产生的民族意识层面上的改革与变化。
从衣着特点和后世传播的持久性来分析，它是的一种成功有效的手段，也是朝代更替的产物。历时数千年的宽袍大袖拖裙盛冠，潇洒富丽，纤细柔弱
，与衣身修长，衣袖短窄的满装形式，形成鲜明的对比。旗装以它用料节省，制作简便和服用方便，取代了古代的衣裙，这是后人易于接受的主要原
因。满族的旗装，外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不露外，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手，镶滚
工艺装饰，衣外加衣，增加坎肩或马褂……其造型完整严谨，呈封闭式盒状体，因此形象肃穆庄重，清高不凡，而独树一帜，突破了几千年来飘逸的
塔形衣冠，给世人留下了深刻的形象记忆。清朝服饰宫廷服饰官员服饰民间服饰宫廷服饰------皇帝服饰清代皇帝的服饰基本上
分为三大类，即礼服、吉服和便服。礼服包括朝服、朝冠、端罩、衮服、补服；吉服包括吉服冠、龙袍、龙褂；便服即常服，是在典制规定以外的平
常之服。清代服饰制度还规定，穿不同的服装，要与不同的冠帽如朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠相应，且腰间都要系相应的腰“带”，穿
朝服系朝服带、穿吉服时系吉服带等。皇帝朝服朝袍是清朝皇帝的礼服之一，是皇帝在朝贺和祭祀活动时穿的服装。朝袍的基本款式是上衣、
下裳相连的长袍相配而成，通身绣三十四条金龙，两袖各绣金龙一，披领绣金龙二。另配箭袖和披领，二者是清代朝服的显著特色。在清代中
，朝袍通常指皇帝用于在登基、大婚、万寿圣节、元旦、冬至、祭天、祭地等重大典礼和祭祀活动时所穿的几大类礼仪服饰。根据不同的季节，又有
四季适用的皮、棉、夹、单、纱多种质地，颜色也并不是只有人们普遍认为的明黄色一种，而是有明黄、红、蓝和月白(浅蓝)四种颜色。清代
御用朝袍分冬、夏两种。冬朝服祭祀、圈丘、祈谷用蓝色，朝日用红色，夏朝服常雩（求雨），祭祀时用蓝色，夕月时用月白色，即浅色蓝。
月白地云龙纹缂丝单朝服为乾隆皇帝夕月时所穿金黄色彩云金龙妆花缎男朝袍吉服皇帝的龙袍属于吉服范畴，平时较多穿着。龙袍以
明黄色为主也可用金黄杏黄等色。古时称帝王之位，为九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇
帝的龙袍，据文献记载，也绣有九条龙。从实物来看，前后只有八条龙，与文字记载不符，缺一条龙。有人认为还有一条龙是皇帝本身。其实这条龙
客观存在着，只是被绣在衣襟里面，一般不易看到。这样一来，每件龙袍实际即为九龙，而从正面或背面单独看时，所看见的都是五龙，与九五之数
正好相吻合。龙袍下摆斜向排列着许多弯曲的线条，名谓“水脚”。水脚之上，有许多波浪翻滚的水浪，水浪上面立有山石宝物，俗称“海水江崖”
，它除了表示绵延不断的吉祥含意之外，还有“一统山河”和“万世升平”的寓意。皇帝常服常服有常服袍和常服褂两种。常服袍，为石青色
，花纹随所御，圆领、马蹄袖、右衽四开裾袍。常服褂是套在常服袍外面的圆领、平袖对襟外褂。皇帝常服有绵、夹、纱、裘，均依时令更替。
行服行服有行服袍和行服褂。行服袍，其制与常服袍相同，为圆领、马蹄袖、衣裳相连右衽袍。其色与花纹所皇帝所欲，行服袍右裾比左裾短一尺
，此袍为满族传统缺襟袍。这是清代皇帝服制与历代皇帝服制之不同。行服褂色为石青色，长与坐齐，袖长及肘。行服有绵、夹、纱、裘，均依时令
更替。后妃冠服清廷后宫皇后（包括太皇太后、皇太后）、皇贵妃、贵妃、妃、嫔等不同等级名号，为从服饰上显示其身份等级，各名号所
着冠服及饰物数目或用料颜色等方面存在不同。按照清代定制，太皇太后、皇太后与皇后的冠服相同，其余妃、嫔等各有别。据清光绪会典记载
：后、妃的冠服及饰品，有朝服、礼服、常服之别，主要包括有朝冠、吉服冠、金约、耳饰、朝褂、朝袍、龙褂、龙袍、领约、朝珠、采帨、朝裙等
皇后朝服皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成。朝袍以明黄色缎子制成，分冬夏两类，冬季另加貂缘。朝袍的基本款式是由披
领、护肩与袍身组成。披领也绣龙纹。穿朝袍时必须与朝褂配套，朝褂是穿在朝袍之外的服饰，其样式为对襟、无领、无袖，形似背心。上面也绣有
龙云及八宝平水等纹样。朝褂乾隆帝慧贤皇贵妃冬朝服像皇后吉服皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬（一种图案）
；龙褂色为石青有绣文；龙袍色用明黄，皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂，顶用红宝石。皇子福晋的吉服褂色用石青有绣文；皇子福晋蟒袍用香
色，通绣九蟒五爪皇后常服皇后常服样式，与满族贵妇服饰基本相似，圆领、大襟，衣领、衣袖及衣襟边缘，都饰有宽花边，只是图案有所不
同。本图展示的服装纹样为凤穿牡丹。清朝官服清朝官员服饰是指在清朝政府中有正适职位官员的官方着装，正式名称为补服。着装分为帽、
外衣、朝珠、朝靴。清政府对官员的办公着装有着明确的限制，不同品级有不同的着装，不能自行更改装束。礼帽清朝改历代的朝冠为礼帽，礼
帽又称为“顶子”或称为“顶戴”、“顶戴花翎”。礼帽分为两种，一种为夏天戴的凉帽，另一种为冬天所戴的暖帽。顶珠的质料和颜色的不同，代
表了官员的品级的不同，清政府规定一品为红宝石，二品为珊瑚，三品为蓝宝石，四品用青金石，六品用砗磲，七品为素金，八品用阴纹缕花金，九
品为阳纹镂花金，无顶珠者无官品。雍正八年(1730年)，更定官员冠顶制度，以颜色相同的玻璃代替了宝石。在顶珠之下有一枝两寸长短
的翎管，多用玉、翠、珐琅或花瓷制成，用以安插翎羽。翎羽又分花翎和蓝翎两种。花翎是带有“目晕”的孔雀翎，“目晕”又称为“眼”，在翎的
尾端，有单眼、双眼、三眼之分，翎眼越多说明功勋越高。蓝翎为鹖羽制成，蓝色，羽长而无眼，较花翎等级为低。皇帝赐给臣下花翎是非常审慎
的，乾隆至清末被赐三眼花翎的大臣只有傅恒、福康安、和琳、长龄、禧恩、李鸿章、徐桐七人，被赐双眼花翎的约二十余人。官员补服清朝
补服，也叫“补褂”，为无领、对襟，其长度比袍短、比褂长，前后各缀有一块补子，清朝补子比明朝略小，是清代主要的一种官服，穿着的场所和
时间也较多。凡补服都为石青色。圆形补子为皇子、亲王、郡王、贝勒、贝子皇亲贵族服用。方形补子是区分官职品级的主要标志，又分为文、武两
种。文官绣飞禽，武官绣猛兽。文官补子武官补子御史与谏官均为獬豸补子上除了有飞禽走兽外，还绣有海水和岩石的图案，寓意
“海水江崖，江山永固”的意思。补服均是由南京、苏州、杭州即江南三织造订做进贡的，用料讲究，做工精良，尺寸、图案都有严格规定，官员不
能私自改变身上与其品级相对应的官服。朝珠朝珠也不是所有官员都有资格佩带的，跟据清朝政府规定，凡文官五品、武官四品以上的，本人
及妻室或儿女和军机处、侍卫、礼部、国子监、大常寺、光禄寺、鸿胪寺等所属官员穿着朝服时，才得挂用。清代朝珠的绦用丝线编织，颜色等
级分明：明黄色绦只有皇帝、皇后和皇太后才能使用；全绿和金黄色绦是王爷所用；武四品、文五品及县、郡官为石青色。朝靴朝靴的样式清
政府并无规定，一般多以黑缎为质料，式样初尚方头，后又流行尖头。清朝铠甲清代一般的盔帽，不论是用铁或用皮革制成，都在表面髹漆。
盔帽前后左右各有一梁，额前正中突出一块遮眉，其上有舞擎及覆碗，碗上有形似酒盅的盔盘，盔盘中间竖有一根插缨枪、雕翎或獭尾用的铜或铁管
。后垂石青等色的丝绸护领，护颈及护耳，上绣纹饰，并缀以铜或铁泡钉。铠甲分甲衣和围裳。甲衣肩上装有护肩，护肩下有护腋；另在胸前和背
后各佩一块金属的护心镜，镜下前襟的接缝处另佩一块梯形护腹，名叫“前挡”。腰间左侧佩“左挡”，右侧不佩挡，留作佩弓箭囊等用。围裳分成
左、右两幅，穿时以带系于腰间。在两幅围裳之间正中接缝处，覆有质料相同的虎头襞膝。以上这些配件除护肩用带子联结外，其余均用纽扣相联。
穿时从下而上，先穿围裳，再穿甲衣，待佩上各种配件后，再戴盔帽。清朝三大御用铠甲康熙明黄缎绣平金龙云纹大阅甲皇太极铠甲
乾隆大阅甲胄八旗铠甲清朝民间服饰顺治元年十月有令命文官衣冠按明代
服制，民装无规定。顺治二年六月规定了剃发之制，限旬日（十天之内）内一律遵行，违者杀而无赦。据说当时有一汉族遗老由于不愿剃发，只好改
扮女子装束。顺治四年十一月确定官民服饰之制，但只限服色和使用材料，所服之式样仍无明确规定。直至乾隆时期，规定了居住城市和人员稠密
的区域普遍服用旗装外，闭塞地方的平民仍然不服用马褂，不戴红缨帽。即使一些留有发辫的男人，也将辫盘绕在头顶，再加戴一顶毡帽，外观上很
难辩认出来。特别是清初时留辫很短小，就更不好分辨。当时女子改装阻力很大，明装难以更改，反而大大吸引了满人，不少旗人还特意模仿汉装，尽管乾隆时期宫中一再降旨，禁止满人缠足，但异族女装的吸引力，使得不少满人违抗旨令的现象时有发生。时至今日，清朝服饰已对国内、外产生了"一代优美服饰"的影响。特别是随时代发展，经过加工曲线突出修长秀丽的旗袍，已经形成了汉民族的服饰代表，恰当展示了东方女性的温柔内涵，其隐藏重点展示诱惑的作风，具有永恒存在的价值，同时也成为了某些自然主义小说里女性服饰的最爱。 |
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