丝竹阵阵宣卷声
河阳山地区讲唱宝卷的风俗已传承了一千余年，至今仍旧在农村里讲唱。这种讲唱带有一定的宗教色彩。先摆设经台，有三张台子一长条的摆在正屋里。顶头的一张台子上再顶一张，对面的一面拉上布幔，摆上纸码。台下摆放讲经先生的法器与丝竹乐器，锣鼓飞钹等。台子的两边坐着6至12人的和佛人，大部分是女的，她们一边和佛，一边折叠荷花、元宝之类的神品。讲唱的人叫讲经先生。一般三至四人组成一个班子，昼夜轮讲唱。参加讲唱的人要吃素，不能杀生。台上有水果糕点、荤素供品。折叠好的荷花也要放在供台上。
集体讲唱以庙宇为主，也有自然村落中春社的集体讲唱，民间俗神的生日纪念如关公生日、刘猛将生日时也要讲唱，造桥、筑路时的祭祀仪式的讲唱、要讲唱。讲唱一般以民间故事传说宝卷为主。讲唱结束时发每家每户以灵符、糖果等供品为压邪食物，以求岁岁平安，年年丰收。
私人家庭讲唱有好几种形式，一是庆寿时，纸码要有寿星等神码。庆寿时讲唱《延寿卷》、女的讲唱《女延寿卷》等。中午大家吃长寿面，晚上结束时吃寿酒。二是生病时，因长病不起，久医无效，就要请讲经先生来讲唱经卷，一般有《度关卷》、《桃花延寿卷》等卷。三是家里牲畜死亡、稻谷欠收、小病不断，民间认为在某个地方得罪了神佛，就要请讲经先生讲唱经卷，一般有《香山宝卷》祈求观世音救苦救难普度众生。四是长者亡故在丧葬时也要进行讲唱，讲唱追悼亡魂，免除阳间罪孽，解脱地狱惩罚之苦的经卷，一般要讲半天一夜。中间还有十次的跪拜仪式。神码要加上阴间神的纸码。一般讲唱《地狱卷》、《解煞度关卷》，女的有过生育史的要加《血湖卷》等。一些非常死亡的还有加讲《马路卷》、《河神卷》等。五是家里出现一些异常情况，如野鸡飞过屋顶，晚上老鼠切嚓求答之声，蛇现家中、桃花六月二度开花、夜夜噩梦等等也要请讲经先生来讲唱，进行压邪驱疫，其时讲唱《香山卷》、《猴王卷》、《蟠桃会》等压邪卷。
讲唱宝卷的日子，要选吉利的日子，每个家庭人员要吃素，经商在外的也要告知其日要返回，勿能返回的，那一天在异地也要吃素。到了晚上才能开荤。结束时纸码与冥钱要一起烧化。集体讲唱宝卷的每家有一套灵符。私人请唱，只能本家去贴，灵符贴在门窗，过道上，以达到驱疫避邪的目的。
讲经先生也要拜师学艺，最长的要六年出师，先学识字，胡琴、笛箫、然后学讲唱与抄经卷。它的传承方式有二种，一是师传，二是祖传。讲唱河阳宝卷已成为农民农闲时主要的社会文化之一，讲经先生的微薄收入也成了补贴家里日常开支，以弥补农耕收获的不足，成了部分农民的业余工作。
（虞永良）
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