何为书法？中国的书法艺术开始于汉字的产生阶段，"声不能传于异地，留于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。"因此，产生了文字。书
法艺术的第一批作品不是文字，而是一些刻画符号--象形文字或图画文字。汉字的刻画符号，首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概
的混沌的概念，没有确切的含义。书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演
变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。近代经过考证，关于中
国文字起源，一般认为在距今约5000、6000年左右中国黄河中游的"仰韶文化时期"，已经创造了文字。仰韶文化因1921年首先在河南
绳汕仰韶村发现而得名的。近40余年，又陆续有许多发现。文字的形成与发展中国汉文字是世界上最古老而目前还在使用着的文字，它作为
中华民族文明史的载体，展现了华夏五千年辉煌的历史。经历朝历代的不断完善，由甲骨文而篆、隶、草、行、楷等各种不同书体的形成，丰富了其
点画结构和内容，使之使用起来更为方便，使用的范围更加广泛。文字的演变过程篆书篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀
文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体匀逼齐整、字体较籀
文容易书写。在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。篆书——甲骨文甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的
文字。甲骨文主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳
小屯发现，继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。殷商灭亡周朝
兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。篆书——金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼
器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。所谓青铜，就是铜和锡的合金。中国在夏代就已进入青铜时代，铜的冶炼和铜器的制
造技术十分发达。因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫
作“钟鼎文”。金文应用的年代，上自商代的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记载，共计3722个，其
中可以识别的字有2420个。篆书的艺术表现——石鼓文石鼓文，是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。石鼓文处于承前启后的时期，
承秦国书风，为小篆先声。石鼓文刻于十座花岗岩石上，因石墩形似鼓，故称为“石鼓文”。石鼓文与金文有较大差别，具有明显的动感。篆书—
—小篆小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。秦统一前由于长期地域割据，“言语异声，文字异形”，书写形式很不一致
，一字多形现象十分严重。故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时，又着力推行“书同行”政策。隶书隶书，是汉字中常见的一种庄重的字体
，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈形理而成，在东汉时期达到顶峰
，是在篆书基础上，为适应书写便捷的需要产生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。分“秦隶”（也叫
“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。书法界有“汉隶唐楷”之称。隶书——秦隶秦统一全国
后，政事繁多，圆转的篆书书写太慢，已经不适应繁忙政务的文字工作，于是一种以方折笔代替圆转篆书的文字应运而生，这就是隶书，而秦朝时的
隶书被称为秦隶。隶书是由古汉字向现代使用的楷书过渡的字体，为汉字的成熟奠定了基础。隶书——汉隶??汉代隶书的统称。因东汉碑刻上
的隶书，笔势生动，风格多样，而唐人隶书，字多刻板，称为“唐隶”，故学写隶书者重视东汉碑刻，把这一时期各种风格的隶书特称为“汉隶”
，草书草书：汉字的一种书体,特点是结构简省、笔画连绵。是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。《说文解字
》中说：“汉兴有草书”。草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。草书——章草
章草，是书法的传统书体之一。是早期的草书，始于汉代，由草写的隶书演变而成。章草是“今草”的前身，与“今草”的区别主要是保留隶书笔
法的形迹，上下字独立而不连写。草书——今草亦称“小草”。是对章草的革新。笔画连绵回绕，文字之间有联缀，书写简约方便便。为东晋王
羲之所发扬完善。今草是一种在继承章草的基础上，适应隶书向楷、行体发展趋势和形体上的变化，进一步省减了章草的点划波磔，成为更加自由便
略的草体。草书——狂草狂草，属于草书最放纵的一种，笔势相连而圆转，字形狂放多变，在今草的基础上将点画连绵书写，形成“一笔书”
，在章法上与今草一脉相承。草圣——张芝张芝（公元？--约一九二年），字伯英，东汉大书法家，人称之为“草圣”。书后品云：伯英章草
，似春虹饮涧，落霞浮浦，又似沃雾沾濡，繁霜摇落。草书人物及代表作品1）张旭唐《古诗四帖》2）怀素唐《自叙
帖》3)孙过庭唐《书谱》4）黄庭坚宋《李白忆旧游诗卷》5）米芾宋《论草书帖》6）鲜于
枢元《石鼓歌》7）祝允明明《前后赤壁赋》8）文徵明明《草书诗卷》9）徐渭明《白燕诗卷》
10）王铎清《草书诗卷》11）于右任民国《草书千字文》张旭唐《古诗四帖》节选怀素唐《自叙帖》节
选孙过庭唐《书谱》节选楷书楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，是汉字书法中常见的一种字体。其字形较为正方，不像隶书写成
扁形。楷书仍是现代汉字手写体的参考标准，也发展出另一种手写体——钢笔字。楷书的形成与发展楷书由三国时期魏国的钟繇始创，但并未完
全脱离隶书的形体，至王羲之才将隶书到楷书的完全转变。至此中国文字在魏晋时期完全形成唐代的楷书，亦如唐代国势的兴盛局面，真所谓空
前。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模
范。还有后来的赵孟頫、明王宠、祝允明在楷书方面都有很大成就。楷书四体欧阳询（欧体）唐代表作楷书有《九成宫醴泉铭》
颜真卿（颜体）唐代表作楷书有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》柳公权（柳体）唐代表作楷书有《玄秘塔碑》赵孟頫（赵体）元代表
作楷书有《胆巴碑》、《仇锷墓碑铭》九成宫醴泉铭节选多宝塔碑节选玄秘塔碑胆巴碑行书行书在楷书的基础上产生，是介于楷书
、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷
书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。行书的发展???行书是我
国汉字五大书体之一，是书法艺术领域中普遍受到人们热爱的书体。它与楷书相比有着结体流利，书写便捷，动感鲜明的特长；与草书相比又有易于
辨识，动感适中的特征。其笔画形态自然活泼，间架结构变化灵动，向来被人们用来作为表情达意的重要书体。?行书孕育于西汉，产生
于东汉，倡行于魏晋，盛极于唐宋，繁衍于至今，可谓高峰迭起，大家辈出。?行书发展到东晋时，出现了有史以来以王羲之，王献之父子合称
的“二王”为代表的具有强烈艺术表现力和时代风尚的行书风格。东晋时文人崇尚读书说理，云游山水，放浪四方，追求个性。大王偏于行楷，小王
偏于行草，王羲之用笔内恹，棱角分明，以骨胜。王献之行书用笔外拓，中锋圆笔，以筋胜。王羲之行书堪称东晋时期之集大成者，其得意之作《兰
亭序》笔法技巧高妙，行笔神韵横出，结体巧夺天功，后人称之为“天下第一行书”。王羲之东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅
琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。代表作品：《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、兰亭集序》等兰亭序兰亭序，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代书法家王羲之撰写。其文书法具有极高的艺术价值，与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。兰亭序节选祭侄文稿节选寒食贴节选金文（周）甲骨文（商）小篆（秦）隶书（秦汉）楷书（魏晋）行书 |
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