喜马拉雅雨雪7天行
四，急攀600米，我成夏尔巴人
我们快步在很陡的山路上攀走，希望能在天黑前到达卢卡拉。我们走了1小时后，怕生说：”YouaresamelikeaSherpa.”我知道他说的不是客气话。我在克制自己不超过他，他是感觉到这点的。他嘲笑地学着日本人走路的样子，半个脚半个脚地移动。对他的嘲笑，我不以为然。人的能力有大小，不能把我跟养尊处优的人去比。能力小的人爬山，只要不去占用别人的时间，就是好事。在平时的运动中，我对体力和意志上的训练，有一种病态般的嗜好。在随后的几天里，他更知道了我的攀高快走能力和耐力。在我停下来拍照时，他不用停下来，我随后又会快步追上他。反而在下坡时，为了保护膝盖，我倒会走的慢些，那时他就会一蹦一蹦地往下跳着跑。一路上，上山时，我把一根登山杖给拍生，让他可方便登高；下山时，我要两根杖才行。第二天在连续攀高的半道上，我称自己只是half夏尔巴人，他马上纠正说你是full夏尔巴人。夏尔巴人对我爬山能耐的称赞让我高兴。我在心里把这份称赞转送给一起登上美国最高峰的全体爬友们，他她们也是有这种能耐的！是他她们让我燃起了爬喜马拉雅山的念头，在我这次行进中，我会时时把他她们拉进来说事。
回过头来再说第一天的半路上，怕生告诉我，在卢卡拉可以住到他熟悉的一家旅店去，说回来时他们可以让我“0等候时间”地飞走，这对我很有吸引力。但我想到加德满都机场那个姑娘也介绍了她的老爸和某家旅店，到底是住到那家好呢？最后决定还是跟着怕生走吧，免得在黑夜里再问啊找啊的。
因坐直升机而多出来的这段路，没给我们加添什么困难。虽然还是用了2个小时才到卢卡拉。走在路中间的某一段，感到地在震动，还听到沉闷的雷鸣声，有山动地摇的感觉。原来正值雨季尾，从周围的高山汇集起来的，带着巨大能量的水流在两山间撞击着下泄，浓密的大树让我们看不到水流，只感到大地的震动和沉闷的雷鸣声。喜马拉雅的雄伟被世人表现在座座雪峰上，但在它低海拔的墨绿色下，却还有着一种让人震撼的力量存在着。
天暗到我的5DIII已无法聚焦时，我们翻过了一个大石头，眼前豁然一片开阔，座座房子展现在眼前，我们到了传说中的卢卡拉(海拔2840米)。这是万人向往的喜马拉雅山徒步路线的开端，
也是令坐小飞机人魂飞魄散的机场所在。据说它是第一位登上珠峰的老外选址并出钱建造的，自从有了它，珠峰南坡的喜马拉雅山成了爱冒险人的首选之地了。
让我们先看这个机场吧。跑道外面有两个山头，它们既近又高出跑道的很多，想降落的飞机要紧贴着山头进来，然后快速下降，在跑道的始端就要准确着陆，要让飞机在短短的跑道尽头前停住；而起飞的飞机是在速度还没有上来前，跑道已没了，幸好那一端是悬空的，飞机就要在那段短短的距离内快速拉起来，从山顶掠过去。任何想不冒乘这个小飞机的险，但又要进喜马拉雅的人，就要花5天时间从其它方向走路进来。确实也是有这样人的，但大多数徒步爱好者都是“视死如归”的。
跟着怕生进了一家旅店。女主人领我看了一个房间，里面除了一张大床，什么桌椅柜全无，但有许多被子，毯子，显然它是被兼作存放被子的仓库。房间里面还有个卫生间，这可比网上介绍的一般房间好了许多。所以要价300尼币。
卫生间只有一个蹲炕和一大桶清水。我说的“只有”，就是绝对的“只有”，没有多出任何一样东西来。各人要凭自己的想像去使用这有限的资源，去完成大小便，洗脸漱牙等一系列任务。请想一下，你带去的一大卷手纸该放在什么地方？捧在手上，一不小心，整卷就掉进去了。幸好我从网上的点滴描述中已推断出这一路上厕所的情形，故在心理和物质上已有所准备。要说明的是，我在这里和以后提到的旅店，无一例外地都是夏尔巴人在自己住家开的那种。
第一晚我没有打开随带来的睡袋，因为被子毯子任我盖的。网上看到的文章都说，住店时只有一条毯子，冻得不行要自带睡袋什么的。我看都是事实，因为旺季时，房间也不够了，人们睡在客厅里也有，这些被子是分不过来的。只是我的这一路都是在“前不见古人，后不见来者”的情况下行进的，几乎所有店家都只有我一人住（店家对夏尔巴向导和背夫是另外安排的）。别说是被毯之类任我拿用，就是一整排房间都任我随意进去睡，大概皇帝进后宫，左看右看不知睡那间就是如此感觉。
在怕生的帮助下，结合MANU，我点了蛋炒饭和鸡汤，价格350+280尼币。这是喜马拉雅的第一餐饭，感觉不错。还要了杯热开水，100元尼币。什么都要钱的旅程开始了。看着夏尔巴人或各种牛啊驴啊在陡峭的高山小道上，深一脚浅一脚地背着物品，缓慢行进的景象，就对什么都要付钱感到是很应该的了。在高海拔地区，自己每走一步都要喘气，就不忍心再去喝由10多岁男孩背上来的啤酒。但不喝就是不让他们赚钱，喝得越多，让他们越辛苦，就越是让他们赚钱。人的社会就是这样，动物的社会也许也是一样。在这里会想到一些很原始的根本问题。
旅店里没有其它人，只有我一个住客。街上也空荡荡的。趁着店家在烧饭之际（一份饭往往要准备20分钟以上），我整理着今天一天匆匆忙忙的塞在口袋里的各种票据之类的东西。机场姑娘的纸条也翻出来了，我一看上面的旅店名，呀！急急又跑出去看外墙上的店名，两个竞是同一家！不可思议的事。我就信心满怀地走进他们的厨房。夏尔巴人好像也有“家庭客厅”和“对外客厅”之分的，朋友家人都是坐在“家庭客厅”里说话的，而“家庭客厅”一般都跟厨房是连成一体的（大概是取暖方便的缘故）。我把姑娘的便条递给了明显是主人的那个男子，一个墩实略有些爬牙的汉子，他读了便条后，哈哈地笑着说：“这是我女儿，”口气里带着自豪。然后指着正做饭的女人说，“这是她妈。”于是我们大家又重新握了次手，关系近了些。怕生原来跟姑娘的妈是“唐姐弟”关系。我在吃饭时候想着：怎么会那么巧？上帝好像是听了我的祷告，并在安排着什么事似的。是否还有些我不知道的事正在安排中呢？我对突然有了与夏尔巴人的各种关系，很是满意，也有了些安全感。
怕生要下山回家去了，假如我明天确定要用他，他明天就再上山来。于是我们开始谈日后的价格。价格跟网上看到的大大的不同。对这些大大的不同部分，如折成人民币，却又变成了大大的无所谓，如再折成美元，就更是令人羞于去计较了。去年网上说，夏尔巴背夫800元尼币/天，向导1000元/天，还不用管吃住。而怕生说要1800/天（后减到1600天）。说如要得到免费吃住，必须带5个游客住店才行。我考虑了汇率的变化，去年尼币兑换人民币是1/10，这次是1/16。结合尼币的贬值情况，怕生说的价就差不多对头了。如果我要减去600元尼币/天，以达到去年的价格水平的话，等于是在谈美国最便宜的一杯咖啡的价。考虑到我跟他已有那么“多”的社会关系，就答应让他明天一早上来了。
晚上钻进被窝，听着“的的嗒嗒”的雨声，像是小时候江南家乡的雨季，…很快入睡了。
第二天一早，我去街上拍几张照，同时想找其它背夫或向导来比比价。（文明世界来的商人啊，就是那么个德行。）我找了一个较活络的红衣小个子向导，他掂了掂我包的份量后说，1300尼币/天，“是个会说英语的好向导”，他补充道。显然他是掮客，不是他自己来。我只一个包，一定是属于非常轻的。怕生来了后，我告诉了他这一行情，最后我们定下来给他1500尼币/天，吃住他自己负责。我半玩笑地说，这多付的200元/天，是给他儿子的，因为他昨天自己忍受着饿，让我吃了他的饼干。
怕生说了这里常发生的事，一般规定一个背夫只背2个游客的东西，如价格谈的太低，在谈好价后，游客还不断地把重东西往上加，如韩国人的泡菜，中国人的灌头，相机三角架把夏尔巴背夫压得实在吃不消，他们就会在半道上把包扔了的。
来爬山的就是有闲有钱的（比较而言）。大家平时咀骂富豪们，一毛不拔，不捐钱给社会，不帮助穷人，现在自己来到了喜马拉开雅山，面对着一天只要有800元尼币（50元人币，8美元）就大喜的夏尔巴人，我们就是富豪了。我们却要压榨他们，让他们偻弓着背，一步一步在山道上爬，为我们的健行去流血流汗流沫，那就咀骂自己吧，骂自己为“吸人血的鬼”吧！
怕生知道我喜欢他，他很高兴，我们上路了。
五，与驴同行
出卢卡拉时，会有几个尼泊尔警察在路边，露天地坐在一张简易的桌子后，对所有经过的游客进行认真的登记。
沿路几乎没有其它徒步者，我们在小雨中一路快走。
每走一段路就有废品回收点。总的来说，沿路还是干净的。要在中国，可能会大不一样了。
沿路是夏尔巴人的房子村落，装饰整理的很整洁，徒步客可以随时坐下来吃喝。
这个驴队会跟我们一起走上半天。
怕生说，看见Animal要避开远些，曾有人被它们撞死过。我想他指的是牛而不是驴吧。Animal也是会来碰撞你的，我们一路小心。图中的那匹驴年令大了，跟不上驴队，就在后面慢慢地走。有时吃些路边草，有时饮些水，有时跟小牛亲吻一下，很是悠闲。虽然驴队已远远在几个弯道前面看不到了，它还是慢吞吞地往前走。赶驴的只跟着驴队走，也不管它。我倒是一路为它担心：经过各村庄时，如有人把它拉进去宰了咋办？这在文明发达的中国，可是随时会发生的啊！
这是我们要走的第一座桥，也是最破旧的一座。这么个大洞可以钻过去一头牛，更别说是人了。随后碰到的桥都会好很多，但高度却也会高很多。桥在空中摇摇晃晃的，下面是哗哗的急流，有恐空症的人或想像力丰富者请三思后再去徒步。
快到中午了，在这家休息，吃点东西。夏尔巴姑娘招呼我们。
我边检查我们的进程，边吃面条。
饭后我要上厕所，主人很客气地指示说：在屋后山上有厕所。我去了。厕所在下图远处的木梯那层山坡上。爬了两层坡上去，登高可望远，气喘也嘘嘘。我一生阅茅坑无数，这是最新奇的一座。一悬空的小木屋，地板上挖了两个不同形状的洞，两洞的方向是垂直相交的。请君将物入此洞之意明确，但为什么要在那么近的距离内挖两个方向相垂直的洞呢？2人是不可能同时蹲得下的，男女要分洞使用吗？也可能是有宗教意思的。另外，不见一点粪便，只见大量碎树叶，让人想像着那碎树叶底下掺和着多少东西。没有手纸的痕迹，说明这些树叶有部分擦屁股功能。无任何异味，这只有喜马拉雅山的茅房才能达到，很多迷，也不好问主人，留着下次解答吧！
后来下山时我在这家还住宿了，半夜里如厕回来，真有登了几座山回来那样，心跳气喘好一会儿。
饭后继续走，那些驴已走远了。我们一会儿奋力向上攀爬，汗透衣裳；一会儿又向下，把刚才得到的高度全部归零。走到谷底，从小木桥或石板桥走过，然后又是奋力向上…。我想，按中国式思维，就要把各个山峰都用钢索桥连起来，省得一会上，一会下的，多快好省，改造山河嘛。然后各地方作为政迹上报，得到大大的表扬，于是各地跟着看齐，最后，各地特色全部消灭，走东走西，各旅游点都是一样的，味同嚼腊。现在中国各城市已很难辨别各自的不同点，这种文化上的反动，却被认为是政治上的进步统一…，唉，我操这心干啥，走自己的路，让别人吵去吧！
出了卢卡拉后，整条线上还有5个政府的关口站，有些是收钱的，有些是查验的；有2个是军队的，大概是政府跟毛派游击队打仗时设立的吧？下图是一个检查站。只是它们都在海拔3800米以下。
半路上会三三俩俩地迎面碰到中国人下来。大家看到黄皮肤的，就会想互说一声“你好！”。有时是在平坦的路上相遇，那就会多聊几句。人们常会惊奇地问我只一个人来吗？我说是两人。“那人呢？”我指指怕生，他们一时接不上话来。
我常一人行动，但不是专门一人行动。对时间，路线比较特殊的徒步，最好自己识相，独自去就是了，免得大家监价。就像你喜欢吃油炸蜘蛛，就别请别人来共享了似的。许多人听说这次我是一人成行，以为我只是从美国一人出来，在喜马拉雅山就有个团伙一起走的。老同学阿秀帮我在中国准备好了药寄来，在电话中，问我们多少人会在山中集合行动。当知道还是我独人后，电话那头，半晌没有了声音。大家一定认为我是疯了。吸取教训，我就开始说：我们两人了。
但这次如非单身，我就会像其它大多数徒步者那样，等级森严，不会跟夏尔巴人深交（包括登珠峰的那些人也一样）。到了喜马拉雅山，只是顺着地势作些体力上的运动；在精神上，只在自己的文化中行走；最后只领受了大自然中自己熟悉的那部分，可惜了！
因为人都被挡在加德满都，山里空荡荡的，我们两人在一路空寂的山谷里爬上翻下，气喘吁吁，伴大流而大笑，面大山而大喊，很是过瘾。而在气温适宜的雨中行走，像少时在江南的雨中戏玩，更是我喜欢的。有时我们会走得慢些，这时怕生会给我讲许多夏尔巴人的风俗和他家的故事，有时忧伤，有时开心，有时无奈，有时向往….。
六，怕生谈家世
怕生在他很小的时候，母亲死了，于是老爸开始酗酒，也不管他了。因此他从来没有上过学，至今不识任何字，他能说的那些英语，是他当背夫时学的。他从很小就开始以当背夫为生了，所以山里很多人都认识他，他给世界各国人当过背夫。也许因为小时候吃不饱，也许因为人太小时就背太重的东西，他的个子瘦小。
他象大多数夏尔巴人一样，15岁就结婚。他很重视孩子上学，他的大女儿高中毕业，16岁就与曾经的同学结婚了。男孩虽然聪明，英语很好，但在大山里找不到工作，也只有当个背夫。二女儿在加德满都护校学习，虽然山里也有学校，但为了让女儿学得好些，虽然学费昂贵，怕生艰苦支撑但坚决支持，颇像中国家长。儿子前面已提到过了，怕生说他很聪明，我相信。
他的两个哥哥当年不满父亲的酗酒，就离家到加德满都去了。凭着夏尔巴人的特殊体质，他们成为攀冰崖高手，他们两人形影不离，4次登上珠峰。大哥技术高超，沉着冷静，在各种复杂的情况下，是拿主意，作决定的；二哥身材高大，肌肉发达，是大哥意图的最好，坚决的执行者。他们两人收入丰厚，攀一次崖就会有很多收入。一年只在登山旺季里工作几个月，其余时间休息。每次有攀崖任务时，他们会带上怕生，让他做些6000米以下的工作。怕生不知道哥哥赚多少，反正在攀崖的那天，哥哥们会给他250美元作为一天的工资！不攀岩时，是1000尼币/天，包吃包住，还有保险。
我问他将来的计划，他讲不出来。喜马拉雅山人，除了背东西别无选择，也别无机会。如没有外国徒步者进来，他们可能一生只背自己吃用的东西，苟残一生。这些历史上从西藏翻过来的夏尔巴人，只能生活在无人生活的高原，他们的精神领袖是达来喇嘛，在他们客厅里可看到他的画像。提到假如他女儿的护士水平达到一定要求后，可以来美国工作，赚大钱，然后养他，使他不用再辛苦背重物时，他呵呵地笑出声来，眼睛发亮并潮湿了。
这里有个非常重要的点出现了，那么长时间的交谈中，他称为“我们攀崖（CLIMB）”，却没有提到一个字是为别人攀崖的。他讲“我哥登上珠峰4次”，也没有提是为别人登上珠峰的。他说的CLIMB都是在雪线以上的攀冰崖，应该是为西方登山队登山时所做的工作。在登山队员还躲在营地帐篷里睡觉时，他们已登上顶峰，并挂好梯子，结好绳索，让西方登山队队员能顺着他们夏尔巴人结好的绳索上来。就像人牵着狗登山那样，人要为狗准备好食物，水，等，领着它一步一步地上到顶峰。登顶后，人会说：“我登顶了”或还说：“我把狗也弄上了”，就像夏尔巴人说的“我们攀崖”，而对顺着他们结好的绳索上去的人不提。我理解不提是最好的真实叙述。我在想：在夏尔巴人眼里，别人的登顶就像狗那样，是顺着绳被牵上来的，真正CLIMB登顶的是他们夏尔巴人，不是那些形形色色的，几几喳喳的登山队人。但登山队人回去后，却是另一番景象：他们会到处张扬，自己是如何英勇登顶的，对被牵上去那部分，几乎只字不提了。不可否认，上去了就是上去了；但确实是，光凭你是上不去的。
我想过了，如果这次徒步的时间再不够，我会把珠峰大本营这个点省去，而保留旁边的KALAPATTHAR观景山。这是因为许多登珠峰人的品行低劣，沾污了我心中向往的那种纯洁高尚。现在登珠峰的人，就像街头的行人，有高尚品德的，有油头滑脑的。他们不都是令人尊敬的登山家。
中国队在某次登珠峰前，在几个营地之间来回训练时，有人出钱请夏尔巴人帮着背行李，还说“真便宜”，令人作呕；还掉三拉四，不检查自己的装备，在下撤时，发现氧气瓶是空的，面罩管子漏气，于是把夏尔巴人的氧气瓶，面罩夺来自己带着下撤，夏尔巴人只用半瓶氧气和漏气的面罩。这就是登珠峰的风气：因为我有钱，你要把我牵上去；因为我有钱，你要把生命的机会让出来；因为我有钱，你要把我吃喝拉撒的东西背上来，再背下去；因为我有钱，我可在红旗之下，锣鼓之中，英雄话长。真让人不屑。
还有一点，珠峰沿线，因为10-20%的死亡率，尸体遍地。登峰的人有钱，应该事先交一笔自己尸体的环境污染费。如自己走下来了，退费；如没有下来，则请人上去大卸八块弄下来，保持珠峰的洁净。珠峰两边的2个第三世界国家，多年来，让发达国家的人随意留尸在其土地上，不发一言，这也是人文的落后表现。
我想总有一天，有人会出钱让人抬着桥子到珠峰，一句话“我也是登顶了的”；也总会有一天，有人乘真升机下到珠峰顶，一句话“我也是登顶了的”。不怕死，有体力，还有钱的人会越来越多，这些人都是可以问顶珠峰的。但其中再有品德高尚的就少了，我们对最后的那些人表示敬意就好了。
爬了多少山就像喝了多少酒，让人提及而已；
爬好每一座山就像细品名醇，令人仰慕追寻。
怕生讲着讲着，就用笔画出珠峰的1号，2号，3号，4号营地来，讲如何上下来回走动训练，在某天凌晨，从4号营地向珠峰冲顶…。我看着他的讲话，心里却翻腾着：这是上帝的安排吗？多个月来，我对珠峰已没有了兴趣，今天却突然让我与攀登珠峰的家族如此的靠近，难道在我这一生中要登顶珠峰吗？我不禁有些颤栗，不是害怕登珠峰，是对命运的敬畏。 |
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