以史为鉴守住自己幸福婚姻

以史为鉴守住自己幸福婚姻

现如今社会上婚姻状况着实不容乐观，据媒体透露离婚率居高不下，还逐年上升。以我之见，之所以出现如此现状，究其原因无非是婚姻基础不牢固，婚姻要选择有相同价值观的伴侣，彼此能谈得来、能互相帮助、互相尊重、互相欣赏、共同成长。关键是你找到你成长的方向了吗？为什么不和谐，为什么不能长久？你们共同成长了吗？假如双方都有一颗宽容之心，还能轻易分手吗？在这里不妨让我们看看我们的先人是如何对待婚姻的：

汉朝时候，有个叫鲍宣的人，他的妻子叫桓少君。鲍宣在少君父亲的门下读书，家里很穷，但少君的父亲赏识他的志气，就把少君许配给他为妻。

结婚时，少君的嫁妆很多，鲍宣却露出不高兴的神色，他对少君说：“你长在富裕家庭，从小就穿着美丽的衣服，过着无忧的生活，但我家却地位低微，异常穷苦，只怕你来到我家后，不习惯呢。”少君当下就把父亲陪送给她的奴仆，遣回家中，换上粗布衣裳，和鲍宣坐着一辆狭小的车子，来到了夫家。到了家，拜见了婆婆，她马上就提着水瓮出去汲水了。此后，她也一直遵守妇道，修身养德，获得乡里人的一致好评。吕坤评论说：“少君本来是富家女子，但她不慕荣华，不爱富贵，甘愿跟着鲍宣过贫穷日子，真可谓是‘不贪金钱有义气’啊！而鲍宣也把地位钱财，看做浮物，不慕虚荣，又是多么像古代的名士君子啊！鲍宣不像某些势利之徒那样，一心想娶富家女，得到丰厚的嫁妆，就沾沾自喜；没有得到，就怒形于色，唉声叹气。世上那些贪心不足的人，读了这个故事，确实应该感到汗颜才是！”

“贫何足泣”

汉朝时候，吴国有个叫孟宗的人，他母亲是江南人。孟宗小时候跟着南阳的李肃学习，长大了，在一个叫朱据的将军幕府里任职。一天夜里，下起了暴雨，屋子都漏水了，孟宗起床处理一番后，来到他母亲床前，哭着请母亲原谅自己不能给家里带来富足尊贵。

母亲说：“孩儿不必哭泣，以后改善条件就是，一个人贫穷，有什么好哭的呢？（原文有“贫何足泣”一词）”后来这件事，被朱据将军知道了，将军认为孟宗很孝顺，就把他提拔为司马官，专门管理盐运和渔事。

有一回，孟宗到河里捕了好些鱼，把鱼炸熟，制成鱼脯，把它端给母亲吃。母亲却原封不动，把鱼退了回去，说：“你本身做着盐渔官，却私自去捕鱼，虽然是为了孝顺我，但你这样不避嫌疑，实际上是假公济私，会被别人说三道四的。你呀，以后要深深记住这个道理。”

吕坤评论说：“这个世界上，哪里有清廉的母亲却培育出贪子的事情？至于孟宗母亲所说的‘贫何足泣’这四个字，就是英雄豪杰也不容易做得到的！她把炸好的鱼还回给儿子的事，与历史上陶侃的母亲退回儿子礼物的故事，是同样高尚的。古代有孟母三迁的故事，现在，我们又知道了另一位‘孟母’，这难道不是一件美好的事情吗？”

心有所安理有自得

晋朝时候，有个叫吴隐之的人，从小就很孝顺父母。后来他做了官，妻子仍然在家纺线织布，背柴做饭，勤俭持家过日。冬天没有被子盖，就拿茅草盖在身上；洗了衣服没有别的换，只好直接披着棉衣上的棉絮，晒干了衣服，再将棉絮缝到里面去。吴隐之的妻子的生活方式，就如同那些穷苦百姓一模一样。

有人认为她太节省了，实在不必如此！吴隐之的妻子却说：“我丈夫做官，从来都是廉洁奉公，领回的俸禄，都拿去救济那些有需要的民众了。救济得多，家里的开销就大。我们只能自己辛苦一点，节省一点，这样过日子，我们感到：心有所安，理有自得。”

做官的人，如果本身很廉洁，哪里还有什么多余的钱财，去资助别人呢？吴隐之的妻子，勤勤俭俭，像奴仆一样辛劳着，她的丈夫，才能把俸禄像甘露一样，洒向有需要的人。吴隐之一生清贫廉明，美名远扬，他之所以有这样的成就，全是因为身边有个很好的贤内助啊！

五女皆高洁史无前例

唐朝时候，有个叫宋廷芬的人，她生了五个女儿，大女儿叫若莘，二女儿叫若昭，姐妹几个都聪明美丽。特别难能可贵的，是她们一个个都很有学问，写出的文章，文才华美有灵气。大姐若莘，还着有一本叫《女论语》的书，起好了草稿，二姐就跟着一起写作、修改、誊清，最后写成了这部书。皇帝把她们姐妹一起召集到皇宫考试，一个个都才思敏捷，出口成章。结果五姐妹都被留下来，当了公主和贵族女子的老师。

后来，大姐若莘过世了。皇帝就让二姐若昭，接了她的班，继续管教那些贵族子女。因为她才华出众，到她过世时，皇帝赐予她一个称号：“梁国夫人”。

若昭性情高洁，皇宫贵族都很尊敬她。在古代，一个女子能向别人传授知识，且久任官职，得到皇室的隆重招待，确实是史无前例的。





















1