孤舟山
藏山幸有泽（1），虚舟如可超（2）。伊谁名此山，天路信漂摇。愚论夷须弥（3），岂异胶堂坳（4）。排空出陵岘（5），置屋悬绳牢（6）。江浮绿野静，日荡黄云高。上有孤凤凰，悲鸣求其曹。下有仙灵过，将非成与乔（7）！谷深柔兕虎，林广散猿猱。穴禽识风雨，海客玩波涛。奔车无仲尼（8），姑射丧神尧（9）。境动由心危（10），理顺智亦消（11）。终朝如介石（12），万里真秋毫（13）。独留渔父矶，永失鼋鼉骄（14）。曳轮匪利涉（15），久轸生民劳（16）。昔来悟今适，予衰谢卬招（17）。言穷未济占（18），归赓耆氏谣（19）。
【题解】
孤舟山，山在杭州拱墅区。此诗亦当为马一浮居于杭州的1906年后所作。
【注】
（1）藏山句，语出《庄子·大宗师》：“夫藏舟於壑，藏山於泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”王先谦集解：“舟可负，山可移。宣云：‘造化默运，而藏者犹谓在其故处。’”后用以比喻事物不断变化，不可固守。?无人驾御的船只。语本《庄子·山木》：“方舟而济於河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”?原为古印度神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为帝释天所居，山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》：“《长阿含》并《起世因本经》等云：四洲地心，即须弥山。此山有八山遶外，有大铁围山，周迴围绕，并一日月昼夜回转照四天下。”?《庄子·逍遥游》：“覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”陆德明释文：“芥，小草也。”比喻堂的低处。泛指低洼之处。凌空；耸向高空。南朝梁何逊《赠韦记室黯别》诗：“无因生羽翰，千里暂排空。”?汉刘向《列仙传·》容成公者，自称黄帝师，见于周穆王，能善辅导之事。取精于玄牝，其要谷神不死，守生养气者也。发白更黑，齿落更生。事与老子同，亦云老子师也。传说中的仙人名。汉刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛间道士浮丘公接上嵩高山三十年后求之於山上见良曰：‘告我家：七月七日待我於缑氏山巅。至时，果乘白鹤驻山头，望之不得到。举手谢时人，数日而去。亦立祠于缑氏山下，及嵩高首焉。”谓圣贤不处危险之地。《韩非子·安危》：“奔车之上无仲尼，覆舟之下无伯夷。”陈奇猷集释：“陶鸿庆曰：‘奔与賁同，读为僨；僨，亦覆也。’盖谓仲尼、伯夷不处险之地，爱其身也。”谓心存戒惧。语本《孟子·尽心上》：“独孤臣孽子，其操心也危。”《后汉书·明帝纪赞》：“显宗丕承，业业兢兢。危心恭德，政察奸胜。”?李贤?注：“危心，言常危惧。”?道理顺当、正确。汉司马相如《封禅文》：“宪度著明，易则也；垂统理顺，易继也。”?谓操守坚贞。语出《易·豫》：“介于石，不终日，贞吉。”天下莫大於秋豪之末，而大山為小大鳖和猪婆龙。宋?王安石?《金山寺》诗：“扣栏出黿鼉，幽姿可时睹。”?顺利渡河。《易·需》：“贞吉，利涉大川。”称舟楫为利涉。唐杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》：“扶颠永萧条，未济失利涉。”古代指车箱底部四周的横木；借指车《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。《易·未济》：“象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。”高亨注：“火炎在上，水浸在下，水未能灭火，是救火之功未成。”?《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。
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