庄子：为恶无近刑今晚上读庄子养生篇，读到吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑；缘督以为经
，可以保身，可以...这为恶无近刑几个字一直不明白，那翻译尤其让人蛋疼：做了坏事而不遭刑罚。今天看了却忽然有别样想法，为恶无近刑应
该是做了坏事而不过分自责，或者说做了坏事不耿耿于怀的意思。记得庄子还有句话说：物各有宜，率性而为，我看他的文章多有这个意思，且看后
文缘督以为经也正是此意。前文为善无近名，为恶无近刑若解为：做了好事也不以为有多大功劳，做了坏事也不去耿耿于怀。就是说已经做过的事情
不必深究，那都是浮云！以前的事就别管了，接下要怎么做呢：缘督以为经！又或者可解释为，做好事并不是为了名，做坏事也不怕遭刑罚（重要的
是想做什么，就做什么，别强迫自己）。庄子为人并没有强烈的是非观，这种说法也说得过去。一直没弄明白的一句话，忽然想出个自认合理的解释
，很兴奋，但毕竟积累不够，有些说不明白，大伙都来讨论一下，集思广益！这句话这么理解整篇《养生主》是一个系统，分别是总述和分说。分说
又举例子。但整篇东西都在总述里，就是第一段。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无
近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。其后举例子说明这一段。养生之道，缘督以为经。具体办法有两个为善无近名，
为恶无近刑。缘督以为经就是“因”，《齐物论》所谓“因是也”。所以，为善无近名，为恶无近刑对应《齐物论》就是名实未亏而喜怒为用。为善
，有美名加诸自身，虽得美名，而于己无关。为恶，有刑名加诸自身，虽得恶名，而于己无关。 |
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