咸有一德正解
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咸有一德正解
中华心法咸有一德
作者：月牙山人
2017/6/209:36
咸有一德正解
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惟
精
惟
一
——上古.虞舜
2017/6/209:36
咸有一德正解
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目录
中华心法.....................................................................................................4
《咸有一德》正解.....................................................................................7
简介.................................................................................................9
古文...................................................................................................11
正解译文...........................................................................................11
后记...............................................................................................14
附一：明一...............................................................................................15
附二：明道...............................................................................................16
附三：明德之天德（恒星）.................................................................17
附四：明德之月德（行星）...................................................................18
附五：德系文考.......................................................................................19
附六：宇宙天月德说...............................................................................21
211壹学天使行动....................................................................................23
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咸有一德正解
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中华心法
（尧舜十六字心传）
2017/6/209:36
咸有一德正解
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古文：
人心惟危——言谨慎
道心惟微——言细心
惟精惟一——言精一
允执厥中——言固本
今文注：人心居高思危，所以要时刻谨慎；道心微妙
居中，所以要仔细观察研究；惟精惟一是洞察道心的方法，
包含了惟一、精一、专一、纯一；允执厥中，我们要真诚务
本、固本、乐本，保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己
的理想和目标。
尧舜十六字心传简称中华心法。出自《尚书》中的《大
禹谟》一文中，是中华第一哲学，是健康与财富模式，是幸
福与成功模式，是社会繁荣发展模式。中华心法是中华密码，
中华民族的宝藏。中华心法是中国密码，是世界文明之花。
中华心法的涵义解释为：人心居高思危，所以人们要
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咸有一德正解
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真诚的把握内心，时刻保持谦虚谨慎的品性，做到尽职尽责
的务本精神，这精神就叫做“中”。大道至简，其中奥妙是
非常细微的，所以要善于发现、发展、发挥自己的长处，做
事专一、专精，做到惟精惟一，心无旁鹜，这就是“壹”。
同时真诚的保持不变换自己的惟一。
大道至简，中华心法用一个字概括叫：中(01)。注释：
中字是由一个口(象形0)字和一个一(1)字组成。0为体，1
为用。其要是守中、守一。
用两个字概括叫：01，中庸(不偏不易)。注释：“中”
是体，代表务本和五德(仁义礼智信)，其要在于精一；”
庸”是用，代表固本，其要在于“惟”和“不变”。
用四个字概括叫：谦卑用一，中和专精、执中精一。
用八个字概括叫：笃行谦卑、惟精惟一。
十六个字原文是：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，
允执厥中。
注释：人心惟危，惟在只的意义上同唯，危在高而危
险（所以要谨慎）；道心惟微，微在细小、精妙、隐匿，所
以要细心观察研究“博学一，审问一，慎思一，明辨之一，
笃行一。”一就是一事，一物，一个志向；惟精惟一，精在
专一纯粹，一在于不二，专格一物，精一；允执厥中，允指
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咸有一德正解
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真诚、诚意，执指坚持、执行、笃行，厥虚词，中指好、谦
虚谨慎、务本中用，不偏离目标。
《咸有一德》正解
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咸有一德正解
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天
佑
一
德
——商.伊尹
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咸有一德正解
9
简介
壹，又写作一，指专一，专一之德。
壹学定律即专精定律。内容：一者，谓专精也，用心
一也，专于一境也。谓之不偏、不散、不杂、独不变也，道
之用也。故君子执一而不失，人能一则心纯正，其气专精也；
人贵取其一，至精、至专、至纯，大道成矣。此自然界生产
力之不二法则。
专一之的德简称一德。德有天月、乾坤之论。刚健专
一的德称为天德（乾德），即一德、大德、俊德、明德、正
德、元德、圣德，指精一、专一之德；慈柔的德称为月德（坤
德），指仁、义、礼、智、信、宽明、恭敬、慈爱、孝顺、
自敬、友爱等，天月合德者则光其辉，具备了天德和月德才
叫做贤良君子。五德，人所共识。自古关于一德知道它的就
非常稀少，专门论述一德就更罕见了，今天让我们一起学习
一德的上古专著《咸有一德》。
《咸有一德》的作者是三千六百年前商代宰相伊尹。内
容为伊尹对太甲的训导。《咸有一德》和记载中华心法的《大
禹谟》是《尚书》的核心两篇，也是我们研究学习先秦哲学
的重要指导思想工具。
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咸有一德正解
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咸有一德翻译为：都有一德，一德指一心、惟一、精一、
专一、惟一、纯一这种德。
伊尹对太甲说：天命无常道，只有常保一德，才可保住
君位；不能保持一德，就会失去君位。这个一德来源于尧舜
十六字心传（中华心法）的惟精惟一。
与历代版本有本质差异的译文标为加重字体。
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咸有一德正解
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古文：
伊尹既复政厥辟，
将告归，乃陈戒于德。
曰：「呜呼！天难
谌，命靡常。常厥德，
保厥位。厥德匪常，九
有以亡。
夏王弗克庸德，慢
神虐民，皇天弗保。监
于万方，启迪有命，眷
求一德，俾作神主。惟
尹躬暨（jì）汤，咸有
一德，克享天心，受天
明命，以有九有之师，
爰（yuán）革夏正。
正解译文：
伊尹已经把政权归交还给
太甲，将要告老回到他的家乡，
于是陈述一德（一心之德、惟一
之德、精一之德、专一之德、纯
一之德，以下简称一德），告戒
太甲。
伊尹说：“唉！上天难信，
天命无常。时常保持一德，可以
保持君位；不能保持一德，九州
因此灭亡。
夏桀（jié）不能保持稳
固的一德，怠慢神明，虐待人民，
皇天不保佑他。皇天观察万方，
开导佑助天命的人，眷念寻求拥
有一德的君，使他作为百神之
主。只有伊尹自身和成汤都有纯
一之德，能合天心，接受天的明
教，因此拥有九州的民众，于是
革除了夏王的虐政。
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咸有一德正解
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非天私我有商，惟
天祐于一德；非商求于
下民，惟民归于一德。
德惟一，动罔不
吉；德二三，动罔不凶。
惟吉凶不僭（jiàn）在
人，惟天降灾祥在德。
今嗣（sì）王新服
厥命，惟新厥德。终始
惟一，时乃日新。
任官惟贤材，左右
惟其人。臣为上为德，
为下为民。其难其慎，
惟和惟一。
德无常师，主善为
师。善无常主，协于克
这不是上天偏爱我们商
王，而是上天保佑拥有一德的
人；不是商王求请于民，而是人
民归向一德。
德惟一，行动起来没有不
吉祥的；德杂乱而不一，行动起
来没有不凶险的。吉和凶不出差
错虽然在人；只是上天降灾或者
降福，只在于德啊！
现在你继承王位新受天
命，要不断更新自己保持一德；
始终如一而不间断，这样就能日
新月异。
任命官吏只选用贤材，任
用左右当用贤良。大臣协助君上
施行德政，协助下属治理人民；
大臣难于任用，要谨慎察听他
们，只能任用惟一的贤材。
德没有固定的老师，以能
力擅长贤良为老师；能力擅长不
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咸有一德正解
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一。
俾万姓咸曰：『大
哉王言。』又曰：『一哉
王心』。克绥（suí）先
王之禄，永厎烝民之
生。
呜呼！七世之庙，
可以观德。万夫之长，
可以观政。
后非民罔使；民非
后罔事。无自广以狭
人，匹夫匹妇，不获自
尽，民主罔与成厥功。
固定在一个人身上，能力擅长来
源于保持专一、始终如一的不断
更新自己。
要使天下百姓都说：重要
呀！君王的话。又说：一心啊！
君王。这样，才能稳固传承先王
的爵禄，永久的安定民生。（一
心：惟一、精一、专一、纯一）
“哎呀！供奉七世祖先的宗
庙，可以看到纯一、专一的德；
万夫的首长，可以看到行政的才
能。
君主没有人民就无人任
用，人民没有君主就无处尽力。
不可自大而小视人，小视人就不
能尽人的力量。平民百姓如果不
得各尽其力，君主就不能和百姓
一起建立功勋。”
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后记
一德源于《尚书》伊尹对太甲的训导，一德指一心、惟
一、精一、专一、纯一。
惟一、精一来源于《尚书》虞舜对大禹的薪传，即十六
字心传（中华心法），人心惟危，道心惟微，允执厥中。
专一始于齐国宰相管仲著作《管子》。
一心源于《黄帝四经》轩辕黄帝对天下的惟传（黄帝四
经记载：帝立四面，惟传一心）。
一心来自天下慈母的嘱托。当你离家上学的时候母亲
说：“孩子，一心学习，不要贪玩。”；当你离家工作的时候
母亲说：“孩子，一心工作，不要想家。”。
一哉帝心！一哉王心！一哉慈母心！
月牙山人朱金城2017年3月
2017/6/209:36
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附一：明一
壹
一心
一德
精一
专一贯一贞一
学一
为一
黄帝
伊尹
管仲
虞舜
孔子
老子
荀子
庄周
《黄帝内经》
《尚书》
《尚书》
《管子》《论语》《道德经》
《荀子》
《庄子》
壹指专一
至善、至诚、至圣、惟精惟一
——月牙山人
2017/6/209:36
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附二：明道
天道《周易》
本道《京氏易传》
王道《尚书》
至道《礼记》贞道《申鉴》
达道《礼记》
显道《尚书》
大道《礼记》
中道《论语》
正道《管子》
天本大
显
达
贞王至
中
正道
道又名一，其号无双。（庄子语）
言路、言理，贵直、贵顺、贵专也。
——月牙山人
2017/6/209:36
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附三：明德之天德（恒星）
《尧典》
《舜典》
《虞书》
《商书》
《尚书》
《周书》
《周书》
《周书》
《周易》
《道德经》
俊德
玄德
正德
大德
一德
明德
元德
天德
乾德
上德
天
德
一心
精一专一
惟一纯一
务本
天德即乾德
刚健惟一、精一、专一、中庸之德
——月牙山人
2017/6/209:36
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附四：明德之月德（行星）
月德即坤德
慈柔、温顺、仁爱、宽明之德
——月牙山人
2017/6/209:36
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附五：德系文考
德内容文考注
一德一心、惟一、精一、专一、纯一《尚书》天
二德天德、月德（天月合德叫做中）《尚书》天
乾德、坤德（乾坤合德叫做中）《周易》天
上德、下德（上下合德叫做中）《道德经》天
四德德、言、容、功《周礼》月
五德五行德：木火土金水《邹子》月
五常：仁义礼智信《春秋繁露》月
人德：温良恭俭让《论语》月
鸡德：文武勇仁信《韩诗外传》月
蝉德：文清廉俭信《寒蝉赋》月
坤德：柔和顺宽明月
乾德：刚固贞勇严天
2017/6/209:37
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八德孝悌忠信礼仪廉耻朱熹月
忠孝仁爱信义和平蔡元培等月
九德忠信敬刚柔和固贞顺《逸周书》
皋陶九德：宽而栗柔而立
愿而恭乱而敬扰而毅直而温
简而廉刚而塞强而义
《尚书》
左传九德：心能制义曰度
德正应和曰莫照临四方曰明
勤施无私曰类教诲不倦曰长
赏庆刑威曰君慈和偏服曰顺
择善从之曰比经纬天地曰文
《左传》
2017/6/209:37
咸有一德正解
21
附六：宇宙天月德说
天德源于恒星的德，是自发光体，具有永恒、惟一性。
包括亿万银河恒星。
天德指一德，又名乾德、上德、元德、正德，是明德、
俊德、大德、圣德，天德的属性是专、精、纯、朴、高、远、
深等
月德源于行星的德，是反光体，具有顺从、多属性。对于
我们地球而言，包括地球、金、木、水、火、土等行星。
月德指五德（仁义礼智信）、八德（孝悌忠信礼仪廉耻），
又名坤德、地德、下德（居下位）、厚德，属性是宽、厚、柔、
和、谦、恭等。
2017/6/209:37
咸有一德正解
22
天月合德、乾坤合德、上下合德都叫做中。
北极星（太一theone）
太极无极太阳系行星：包括月亮，恒星：太阳sun自
恒星属性：惟精专纯朴高行星属性：宽厚柔和谦恭顺从
乾德、上德、天德、元德、正德、
俊德、大德、圣德（自强不息）
五德：仁义礼智信（木金火水
土）
一德：
惟一、精一、专一、纯一
坤德、下德、月德、地德、厚德（厚
德载物）
明德：0+1=中，天月合德=中乾坤合德=中上下合德=中日月
合德=中
0+1=
2017/6/209:37
咸有一德正解
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211壹学天使行动
211壹学天使行动是本书作者朱金城先生倡导的21世纪
学习《大学中庸正解》与捐赠的公益爱国行动。211代表21
世纪壹学，壹是中国文化精髓，指专一，又称一德，精一之
德、专一之德、纯一之德，也是现代企业文化管理的精髓。
公益主要包括：图书捐赠与讲解，精英讲师培养。
《大学中庸正解》作者告诉我们德育体系的正确知识：
德有天德和月德之分。天德指一德，又名乾德、上德、元德、
正德，是明德、俊德、大德、圣德，天德的属性是专、精、
纯、朴、高、远、深等；月德指五德（仁义礼智信）、八德（孝
悌忠信礼仪廉耻），又名坤德、地德、下德（居下位）、厚德，
属性是宽、厚、柔、和、谦、恭等。天月合德、乾坤合德、
上下合德都叫做中。天德属于自发光的恒星，月德属于行星。
《大学中庸正解》教育的核心价值：工作在于发扬三本
精神，教育在于寻求五明，学习在于达到五至。（三本：精一
务本、专一固本、纯一乐本；五明：明德、明一、明性、明
道、明教；五至：至善、至诚、至一、至德、至圣。）朱金城
先生送给我们一盏红灯和一把金钥匙。（红灯：指篆体壹字，
形如提灯，是照亮我们前程的明灯；金钥匙：指中字的金鼎
文，形如一把钥匙，是开启上层社会大门的金钥匙，中字由1
2017/6/209:37
咸有一德正解
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和0组成，1代表天德，0代表月德，天月合德就是中，这个
中就是中国、中华的中字。）
211壹学天使行动的教导目的：在于专心学习和研究自己
的学业，在于弘扬精一务本、专一固本和纯一乐本的精神，
在于巩固学业、家庭和事业；在于努力发现、改造自己，在
于创新和创造新生事物。
所有的成功者都具有专一的精神品质和爱国主义的思想
情怀，让我们把我们的专一精神和我们的爱国情怀通过“211
壹学天使行动”传递给我们的员工，传递给我们的客户和朋
友，传递给自己母校，传递给贫困山区的孩子吧！
诚邀您加入“211壹学天使行动”（包括各界精英、创业
者、教师、学生、学生家长等壹学爱好者），共同实现中国
梦！微信号YUEYASHANREN。
2017/6/209:37
咸有一德正解
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寄语：
学习《中华心法》、《大学中庸正解》的目的在于专心学
习和研究自己的学业；在于弘扬精一务本、专一固本和纯一
乐本的精神；在于巩固学业、事业和家庭；在于努力发现、
改造自己，在于创新和创造新生事物。
——月牙山人
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作
者
您
的
鼓
励
将
会
使
更
多
的
孩
子
受
益
2017/6/209:37
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