金文-铭文簋内底铸有铭文5行30字：唯正月甲申，荣格，王休赐厥臣父荣瓒、王祼贝百朋。对扬天子休，用作宝尊彝。铭文大意：在正月甲申这一天，荣到
了这里。他是王的叔父，同时也是朝廷中的大臣，故称其为“臣父荣”。王赏赐他一个玉勺以及王用于祭祀的贝一百串。为答谢天子的美意，荣做了
这件用于祭祀的宝贵的彝器。撰稿人：丁孟?2.3?鲁侯爵鲁侯爵，高20cm，宽16.2cm，重0.76kg。爵体略长而优美，流尾上翘
，爵壁较直，无柱（唐兰先生认为：附柱，柱折后被磨平者。），鋬较小，饰有兽头，圆底，刀形足外撇。腹上下饰二层云雷纹带，中间隔以凸起的
弦纹。尾部口壁内铸有铭文2行10字，是爵中铭文较长者。鲁侯作觝，?甹，用尊臬盟。铭文大意：鲁侯做了这个爵，用来放置祭祀父亲的庙里的
?酒和聘礼、盟礼。撰稿人：丁孟寓鼎铭文拓片寓鼎，高26.5cm，宽22.2cm，重3.76kg。为深圆腹，三柱足，二直耳。口沿下饰
兽面纹带，纹带的上列有一排旗状图案。内壁有铭文4行30字：唯十又二月丁丑，寓獻佩于王?，王?赐寓曼丝。对扬王?休，用作父壬宝尊鼎。
铭文大意：在十二月丁丑这一天，寓献给王后佩饰，王后赐给寓美丝。为答谢王后的美意，特做此宝鼎，用以纪念死去的父亲壬。撰稿人：丁孟?2
009年12月?盖器同铭，10行97字：唯王元年正月，王在吴，格吴大庙。公族??入佑师酉立中廷。王呼史?册命：“师酉，?乃祖嫡官邑
人、虎臣、西门夷、?夷、秦夷、京夷、?身夷、薪。赐汝赤?、朱黄、中?、攸勒。敬夙夜勿废朕命。”师酉拜，稽首。对扬天子丕显休命，用作
朕父考乙伯、究姬尊簋。酉其万年子子孙孙永宝用。大意是：在周王元年正月，王在吴地，到吴的太庙。官为公族的??作为册命典礼的佑者带领师
酉进入太庙，站立于院中。王召史官?宣读册命书：“师酉，管理你的祖上世代管理的城市官员邑人和王的近卫部队，部队中包括西门、?、秦、京
、?身等地的夷人和薪卒。赐你大红色的围裙，配有红色的带子，中间是?色的带子，一套马笼头。日夜恭敬其事，不要荒废我的任命。”师酉拜，
叩头。为报答和宣扬天子伟大而美好的任命，因而做了祭祀其死去的父亲乙伯、母亲究姬的簋。酉的子孙后代永远宝用这件簋。此铭文记载的近卫部
队“虎臣”中包括一批少数民族（夷人），值得注意。?撰稿人：丁孟2009年12月壶内底铸铭文7行29字：唯正月初吉庚午，蔡公子□作尊
壶。其眉寿无疆，子子孙孙万年永宝用享。记在正月第一个吉日庚午这一天，蔡国公子某做此祭祀用壶，祈长寿无疆，子孙万年永宝此壶用来祭享。
撰稿人：丁孟鬲口沿上有铭文2行17字：杜伯作叔祁尊鬲，其万年子子孙孙永宝用。记杜伯为叔祁做此祭祀用鬲，祈望子孙后代万年永宝用。盖和
器对铭，均4行17字：顶作母辛尊彝。顶赐妇?曰：用?于乃姑宓。记顶为其死去的母亲辛做祭器。顶赏赐妇?，说：“用来在你婆婆的宓庙（求
子庙）中祭享。”?撰稿人：丁孟盖器对铭，器铭文9行102字，盖10行101字：唯五年三月初吉庚寅，王在周师录宫。旦，王格大室，即位
。?马共佑谏入门，立中廷。王呼内史先册命谏曰：“先王既命汝??王宥，汝谋不有闻，毋敢不善。今余唯或?命汝。赐汝攸勒。”谏拜，稽首。
敢对扬天子丕显休，用作朕文考惠伯尊簋。谏其万年子子孙孙永宝用。铭文大意：在五年三月第一个吉日庚寅那一天，王在周地的师录宫。天刚亮，
王到大厅，坐定位子。司马共带领做器者谏进入庙门，站立于庭院中间。王召呼史官内史先册命谏，说：“我的先辈周王既然已经任命你兼管王的宴
乐之事，你不能思虑有所不周，不能不善待其事。现在我继续任命你管理原来的事情。赏赐给你一套马笼头。”谏拜，叩头。为答谢和宣扬天子伟大
显赫的美意，谏因此做了祭奠其死去的父亲惠伯的簋。谏的后代子孙万年永宝用这件簋。这篇铭文说明，在西周时代的官职任用制度中规定，即或是
不增减任命，只是重申前王的任命，也需举行一次册命典礼。师酉簋，高22.9cm，宽32.8cm，重4.94kg。簋圆形，敛口，鼓腹，
有双耳，耳上端雕铸兽头，兽角呈螺旋状，圈足，圈足下为三兽形扁足。有盖，盖上有圆形捉手。盖顶与器腹饰瓦纹，盖沿、颈部和圈足上饰重环纹
。盖器同铭，10行97字：唯王元年正月，王在吴，格吴大庙。公族??入佑师酉立中廷。王呼史?册命：“师酉，?乃祖嫡官邑人、虎臣、西门
夷、?夷、秦夷、京夷、?身夷、薪。赐汝赤?、朱黄、中?、攸勒。敬夙夜勿废朕命。”师酉拜，稽首。对扬天子丕显休命，用作朕父考乙伯、究
姬尊簋。酉其万年子子孙孙永宝用。大意是：在周王元年正月，王在吴地，到吴的太庙。官为公族的??作为册命典礼的佑者带领师酉进入太庙，站
立于院中。王召史官?宣读册命书：“师酉，管理你的祖上世代管理的城市官员邑人和王的近卫部队，部队中包括西门、?、秦、京、?身等地的夷
人和薪卒。赐你大红色的围裙，配有红色的带子，中间是?色的带子，一套马笼头。日夜恭敬其事，不要荒废我的任命。”师酉拜，叩头。为报答和
宣扬天子伟大而美好的任命，因而做了祭祀其死去的父亲乙伯、母亲究姬的簋。酉的子孙后代永远宝用这件簋。此铭文记载的近卫部队“虎臣”中包括一批少数民族（夷人），值得注意。 |
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