如何预防中风

如何预防中风?+我对于四关穴的理解+肉桂与桂枝

2010-06-1811:04:03|??分类：医药.养生.保健阅读20评论0??字号：大中小?订阅

本文引用自舍得《引用茅草屋的如何预防中风?+我对于四关穴的理解+肉桂与桂枝》

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舍得的引用茅草屋的如何预防中风?+我对于四关穴的理解+肉桂与桂枝

如何预防中风?现在的中风太多太多了。唉，老家村子里每年都要死一批人，都是中风。一旦中风，任你曾经是聪慧灵巧，学高八斗，皆成一场空。这么多的中风说明人们对于中风的认识尚有不足，而且，不会预防中风。重视中风的预防，对于我们的人生，有着无比重要的意义。?1、重视中风先兆，即可有效地预防中风发生。在中风发生前的数日或数月内常出现各种各样的先兆症状。因此老年人，尤其是患有高血压、动脉硬化、冠心病、糖尿病等慢性疾病的老年人，如果出现下列先兆，如单眼一过性发黑、频繁打哈欠、眩晕、手足麻木等。此时因为元气不足于内，营卫之气也必然虚弱，头部和四肢的血液得不到强有力的气的推动，必然流动缓慢而容易导致气血不足的征象。及时服中药、针灸可以有效地预防中风的发生。?2、有上面这些慢性病的患者，应当经常看看中医，做些针灸、中药、推拿等治疗，可以有效地扶助元气、调节脏腑阴阳平衡、疏通经络气血，也就不容易得中风了。治疗的频率不用太高，一周一次两次即可。关键是要坚持长期地巩固治疗的成果。不要只知道天天吃西药，结果吃了一辈子，还得了中风，其实是治标不治本之举。中医的预防措施比每年去医院挂水以疏通血管要高明地多，也有效地多。西医只知道疏通血管，却不知道补充元气。元气不足，必定会使血栓再生，这就是中风患者出院后极易复发的原因。所以，疏通血管是治标，补充元气是治本。况且，挂水虽然可以暂时地稀释血液，但药性寒凉，既伤阳气，又会引邪入里，远不如扶阳理气中药有效。?3、中风发作多在秋冬之交，此时气温气温骤降，阳气潜藏不足的人就容易导致中风。因此，平时需要保暖，以保护阳气。根据节气变化而配合养生，以使五脏气机顺应自然天地气机变化，则可保健康。比如《黄帝内经》明确指出：“秋三月，早卧早起，与鸡俱兴。”秋季人身阳气开始收敛、收藏，此时阳气在内，阴气在外。早卧可顺应阳气的收藏，且能养肝胆少阳之气；早起以顺应阳气的舒达，防止阴浊上瘀于脑部，可避免中风的形成。?4、中风发作之前是虚证，是元气不足引起的。中风发作了，就成了实证，或者虚实夹杂证了。平时顾护元气，是预防中风的根本之法。包括节制房事，不妄劳累、饮食调养、少生气或不生气等。而最关键的是在房事方面，一定要少。即使中风治愈了，两年之内，也要绝对禁止房事！否则一定复发。?5、适当运动。有的人每天早晨大量运动，不是明智之举。早晨阳气初升，尚不健旺，大量耗阳只会导致下午困倦。建议在下午3-5点时运动最好。且运动量不必过大，以微微汗出为度。要知道跑马拉松伤阳的运动，不值得提倡。尤其是冬日，运动量一定要小。阳气此时处于收藏收敛的状态，不要经常扰动它，应该静以养阳之藏。?6、每天睡前一杯温水，可养肝胆少阳之精。中风多是肝阳上亢，而肝阳为什么上亢，与肝胆少阳空虚有关。因为木喜濡润，水可以生木，即可以生肝胆。晚上11点前入睡，人体一阳之气逐渐生发，正是气功家所谓的“活子时”，正常人此时安静入眠，胆气即自然升发，得水之润而气机通畅，则全天阳气升降运化自然。人的生命是由每天组成的，每天都是一个生命小周期，天天阳气健运，则不易生病。?7、平时要注意养脾肾阳气。现在的人多属阳气不足，因此，有必要经常服些理中丸、桂附理中丸、桂附肾气丸等，可以预防中风的发生。脾主运化，主四肢，为后天养生之本。阳气充足则运化正常，自然四肢气血通畅而百病不生。养脾阳关键在于饮食，切记不可过食寒凉。肾主阳气，为先天养生之本，此阳气不可耗伤，则能得长寿。少耗精气包括节制房事，不妄作劳，按节气养生等等。?8、饮茶预防中风。平时可经常饮用藤茶、乌龙茶、普饵茶等，对预防中风有益。绿茶多偏寒凉，多饮恐伤脾胃，只可稍稍饮用。花茶或饮玫瑰花茶，其他功能复杂，最好在医生指导下饮用。?9、中风愈后要保证不复发，可以常吃下面的方子。本方可保中风愈后不再复发，凡中风病愈后，可常服此方以预防复发。?防风、独活、秦艽、生黄芪、白芍、党参、茯神、白术、川芎、山茱萸、山药、肉桂、厚朴、升麻、丹参、水牛角、五加皮、防己、牛膝、石斛、地骨皮、生甘草各60克、麻黄、制附片、远志、橘皮各45克、生姜30克、菊花45克、薏苡仁120克、生石膏90克。用法：上药共研粗粉，每次60克，纱布包，加天门冬5克、麦门冬5克、生地10克，水煎服，日服1次即可。

我对于四关穴的理解

四关，即合谷与太冲，左右共四穴，合称四关。?首先，让我们侧方向上举起上肢，横分开双腿，站立。这样的体位更便于分析四关。?关者何？是门户，是关卡，是一个通行的地方。什么东西在这个关卡通过呢？我想应该是气吧。也就是说，关首先是气之关，是气之门户。四者，四肢，居于人体的四个侧位：左上，右上，左下，右下。（四正位是上下左右，上者，头顶天，上焦心肺，通天气；下者，中下焦，通地气；左者，肝胆少阳左升，右者，肺胃大肠阳明右降。）?我们来详细地分析这四个穴位的功用，或对于人体气机运动会有更清晰的认识，或对这四个穴位有更明确的认识。?合谷属大肠经，属阳明，我们再看合谷所属的大肠经的属性，属金，即此穴为阳明燥金，以降为顺。合谷位于上肢的末端，上举及天，居于天位，本穴又处于阳经。其所禀者，天气之降也，从天气而下降于地。?太冲属肝经，属厥阴，其所属肝经属木，即此穴为厥阴风木，以升为顺。太冲位于下肢的末端，下踏于地，居于地位，本穴又处于阴经。其所禀者，气之气也，从地气而上升于天。?观人体诸经，阳经下行，阴经上行。皆禀天气地气而或降或升，循行于自然天地之中。合谷之气在阳，禀天气自然下降；太冲之气在阴，禀地气自然上升。这就是天地阴阳，是自然之道。合于自然则长全，天地已经给了我们可以长全的物质基础了。我们如果善加利用，岂不是可以呼吸于天地之间了嘛。?人身有左右，即阴阳之道路也。厥阴居左，禀气之升；阳明居右，禀气之降。四关正好适合了厥阴与阳明的升降属性，主我们机体的左升右降。?中药里有柴胡法，那是讲的左路的升的问题，由此产生了众多的柴胡剂，都是调理的这个左升的问题；中药里还有承气法，有白虎法，那是讲的右路的降的问题，都是调理的这个右降的问题。也就是说，左升右降，就是一个左与右的平衡与协调问题。这个问题处理好了，我们的气机就能左右升降了，气不通的病自然就没有了。气不通会生什么病呢？百病皆生于气。气在经络里运行，气不通则痛，气通则不痛。因此，这个气机的通畅是治疗百病的首要问题。?我们人体是一个上下站立的机体，我们与其他动物不同，它们更多地禀于地气，因此，是横着长的。只有人才是上下的。我们禀地气，但也禀天气。我们能成为健康的人，必需把天气与地气协调起来。这个协调的工作，就是要使地气上升，使天气下降。在六经里面就落实到了厥阴与阳明这两位的头上了。厥阴与阳明协调好了，天气自然地下降，地气自然地上升，上下气机通畅了，百病也就好了。从这个意义上来说，四关是不是非常地重要。大家认为如何？?不仅仅是气机的上下。四关还关乎于阴与阳的上下问题。合谷属阳而功在下降，太冲属阴而功在上升。开四关可以交通上下阴阳，使天地泰。从这个意义上去讲，在阴阳功能上还有交通作用。?因此，可以说，四关穴即人体在四侧位上的远心端的四个关卡。这个关卡关于气机的升降，对于阴阳的平秘，对于协调人体的“天与地”升降至关重要。?或问曰：四关穴既然内含左右升降之理，临床上是不是也能产生了不起的功效呢？我的问答是肯定的。四关穴的作用非常地大，几乎可以治疗任何气机不畅之病。?我在临床上一般应用四关穴于以下几种情况。?1。各种痛症。气不通则痛。人身任何地方的气机不畅，开四关都是最佳的整体治疗方法。《标幽赋》有句话：“寒热痹痛，开四关而已之。”就是说，这四个穴位把天地上下给通畅了，身体各种痛症自然有减轻，更别说手脚不利、关节风湿疼痛了，甚至于象癌性疼痛也都有很多的效果。而且，对于肝阳上亢引起的头晕、头痛、目眩，四关清降血压，引相火下行而能产生卓越的止痛效果。?2。各种精神疾患。人为什么会有精神方面的问题，也就是神的问题。我认为就是一个天与地，阴与阳的气机上下的问题。或阳不下降，或阴降太过，导致实阳上越，或者虚阳上扰则神不守舍，就会导致精神方面的病症，这是一个地天否的问题。如果能使阳下潜而交于阴，阴上升以合于阳，自然阴平阳秘，何神志病之有？四关交通上下，即是交能阴阳。阳为上，阴为下。使阴阳上下通畅，则阳下交于阴，阴上合于天。天地阴阳交合，天地泰，自然神安。所以，象癫痫，象精神分裂症，象精神不集中等等神志病患，都可使神志自然地安定下来。?3。失眠。什么是失眠？阳气处于阴之上，我们人就是清醒状态，行使阳的功能，为阴之使。睡着了，就是阳气居于阴之下了，这个状态就是睡眠状态，阳在阴之内将养，是为了下一个生命周期（即明天）阳的自然的释放。这就是阴与阳的协调平衡，也就是健康状态。失眠就是阳不居于阴之下了。阳一直处于阴之上，处于释放状态。那阳什么时候休息呢？如果阳的休息不好，自然其释放也不好，人就处于困乏没有精神的状态。这就是失眠。四关可以潜阳于阴，提阴于阳，使阴阳平衡。对于各种烦躁，易于上火，易发脾气等病症，也是这个机理，也可以应用四关穴。这样就把四关扩大到了治疗亚健康上来了。呵呵。这个作用就太大，太广了。?4。郁证。这种病现代比较多见，不但是中国，欧洲也多的是。插个题外话，我发现在国内我摸的脉沉的多，所以，用补阳法比较多，我因此多用附子辈，在欧洲反而是弦脉多，用药多是逍遥、柴胡疏肝辈。大概欧洲人更有压力吧。呵呵，这说明我们的国人还是比较幸福呀。郁证，《医经溯洄集》中有“郁者，滞而不通之义。”其病机在于气机郁滞不通。《丹溪心法》讲的比较透彻：“气血冲和，万病不生。一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。”阳禀天气，以降为顺，阴禀地气，以升为顺。或阳郁而不能伸，不能降，居于阴之内，阴反出于阳之外，阳之上；或阴郁而不得升，不得上，不得伸，胶着于机体某处，阴阳不能自协调，出现精神抑郁，漠漠不欲识人、情绪不宁、易怒善哭、失眠等症。中医有六郁之说，包括气血痰火湿食等，其治皆在调整阴阳平衡。四关其穴正对其证，可以伸张阳气，上提阴气，平衡阴阳，以使阳道自降，阴道自升，左升右降气机通畅了，何郁之有？！临床发现，用四关治疗抑郁，效果明显。针入后，病人很快就感觉心中非常平静，气机顺畅。这是阴阳自相协调的表现。?以上四种病症，主要是从气机阴阳上下升降之理进行分析。其实，只要掌握了这个道理，四关的治疗范围非常地广泛，可以应用于几乎所有与气机失畅、与阴阳失调等相关的病证。这个道理，简而言之，曰：左升右降而已。?四关在临床上如何应用补泻呢？?我的观点，天气易降，当补合谷，以促阳明阳气之降，以轻刺激，补法；地气易升，当泻太冲，以提厥阴地气之升，以重刺激，泻法。?当然，具体病证要具体对待，这里只是谈一个大略治法，临证不必拘泥于成法。?我们谈到了四关的左升右降，其实结合的是洛书的理论。也许有人会问，你讲了这么多阳明与厥阴的左升右降的道理，好象是符合了洛书其理，但合于术数者何？?这个问题其实正揭示了四关穴协调人身气机左升右降的本质。让我们复习一下洛书的原文“天三生木，地八成之。地四生金，天九成之。”木的生数是三，成数是八；金的生数是四，成数是九。生数是什么？是事物发展的初级阶段的数，也就是说，生成主事物之发展；成数自然就主事物的收获。木气（厥阴风木）要以三数以促进其发展，也就是促进其地气上升；金气（阳明燥金）要以四数以促进其发展，也就是促进其天气下降。当然，木气收获了，就要用八数以暗合木之数；金气收获了，就要用九数以暗合金之数。术数的道理非常深奥，这里只言其简。?明白了生数与成数，有了这个认识，我们再来看四关。是不是太冲禀地气，应该有三之数，合谷禀天气，应该有四之数，这样才算是合于术数之理了吧。?我们看四关的实际之数呢？太冲正好是肝经三号穴，而合谷正好是大肠经四号穴！！！术数之巧，神鬼莫测，虽腧穴亦不能离其理。此之谓也。?有了这个四关合于术数的基础，在大家心目中，四关穴的理论与临床应用是不是应该再上一层台阶呢？?以上所论，是四关穴的大略。如果从临床来思考，其理甚深，其义甚妙。上论医理尚未能尽述其用，故再补充我临床应用四关穴的些许体会：?一般来说，四关是调整左右气机升降平衡的。因此，大凡是左升右降不正常了，都可以四关治疗。比如，只要是脉显弦象，皆为左升之滞，可以先开四关。再如脉寸紧尺弱，皆为左升太过而右降不及，亦是四关的适应证。更如，左右脉或一大或一小，左右之脉不和者，皆为左右气机不畅所致，尽可开四关而后已。?取四关当在取他穴之前。也就是说，先把上下左右的气机调畅，再思其他治疗思路。抑郁证、失眠证、心烦喜怒、高血压等等病症，一般都可先取四关调气。针后即可再摸脉，则脉多较针前显平和。对于四关的适应证，几乎每个病家都可马上取得相当的疗效。?开四关不必先针合谷，后针太冲，甚至于可以先下后上，或者先左合谷，再后太冲。皆需根据病证而针，不要执着于死法。因为穴为四个，稍显多了些。如果还要配合他穴，则此四穴有时也不必全取。取上下两穴亦是四关之意，全在医者意也。?余认为四关穴要活学活用。四关即可单独运用，又可与它穴配合运用，一主气分，一主血分，气血变化运用，则以辨证为准则。因此说，四关仅仅是左右上下的四个关卡，不可能包治百病。因此，四关之义理掌握即是，不需滥用。但若有适应证，不用实在可惜。?四关取效，多可由脉而定。脉当针入即变，如果针后脉未见明显变化，则或邪甚，或邪在血分，或正弱，则需因证而增加其他治疗思路。不必死执。?临床上因为经常用到此四关，我开四关比较灵活，甚至于有所改变四关的位置。临床疗效尚可，下次专文介绍一下我的几个四关组合。?或问曰：补合谷可解，为何要泻太溪以促进地气之降？?答：此处补泻是关键。当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。补法，即从外向内，应天气而下降。泻法，即从内向外，应地气而上升。引天之气而入经络谓之补，引地之气从行于外谓之泻。此之谓补泻。非九六迎随之法。

本是同根生——肉桂与桂枝热衷烹饪的主妇们都知道，要制作一道色香味美的卤味凉菜，作为调味品之一的卤料肉桂不可或缺。煮肉用的五香料里也有肉桂，它是很多肴菜的调味品。肉桂还是中药的一种，无论是中成药还是汤药中都有它的身影。但是，有很多人都将肉桂与桂枝混为一谈，认为二者其实是一种东西，只是叫法不同而已。肉桂真的等于桂枝吗？其实不然。??肉桂和桂枝确实都是一个“家族”的，它们都来自于樟科常绿科乔木桂树，主产于广东、广西、云南等地。国外产于越南、斯里兰卡、印度等地。但在中药里，由于各自的药用部位不同，其性味功能主治与临床应用也不尽相同。肉桂，是肉桂树皮去除最外层栓皮的树干皮，于大暑时将树皮割裂，立秋开始剥离，刮去粗皮，切片或研末用，中医将其形象地称为“肉桂”。而桂枝入药，则仅取其带木质心的嫩枝。??肉桂可温中补阳，用于肾阳衰微，下元虚冷，腰脚软弱，小便不利等症。如金匮肾气丸、右归丸。肉桂还有散寒止痛，用于虚寒性胃痛，腹痛，疝痛等症，可单味研末用。亦可与其他温中散寒药同用。??桂枝能发汗解肌，用于风寒感冒，身热头痛，恶寒怕风等症。桂枝还有很好的温经止痛作用，用于风寒湿痹，肩臂肢节酸痛，胃寒腹痛，妇女血寒瘀滞，月经不调，经闭腹痛。此外，桂枝还能助阳化气，用于脾阳不运，痰饮内停，背寒胁胀，小便不利。??因二药性辛热，极易伤阴助火，不宜长期服用。