世界上最美的花语生命就是一朵花，静静地开，悄悄地落。花香暗涌，繁华中藏着些忧愁。花间情事知几许，背后有着多少情事婉转。?谁又能解花中语，似我
痴红尘。荼蘼荼蘼不争春，寂寞开最晚。荼蘼是春天的最后一种花，末路之美，开到荼蘼花事了，尘烟过，知多少？爱到荼靡，意蕴生命中最灿烂
、最繁华或最刻骨铭心的爱即将失去。?《红楼梦》中也有关于荼蘼的一段。《红楼梦》中《寿怡红群芳开夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗
示几个人物的命运，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一张花签，是“荼蘼—韶华胜极”。“韶华胜极”意指花事到了尽头，之后自然是群芳凋谢了，有
完结的意思。紫菀紫菀的花语是回忆、真挚的爱。传说紫菀为痴情的女子所化，为了早猝的爱人，在秋末静静开着紫色的小花等待爱人漂泊的灵魂。
另一个传说是死去的人为了告慰爱人，在秋天时候，坟墓的周围就会开出淡紫的小花。活着的爱人看着这小花，就象见到曾经的爱人一样，沉浸在美
丽的回忆与思念中。?半梦半醒间、能舍红尘、最难忘却旧时光。随着时光的辗转、那些旧人、那些旧事。不是被渐渐遗忘、却是经久难忘、且越来
越清晰、越来越深刻。虞美人虞美人纤纤弱弱，花瓣单薄，美人之名，当之无愧。此花在古代寓意着生离死别、悲歌。相传花的名字由凄美悲壮
的爱情故事“霸王别姬”而来，虞美人血液浸染的爱，碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。相传秦朝末年，楚汉相争，西楚霸王项羽兵败，自知难以
突出重围，忽然听到楚歌四起，不禁慷慨悲歌：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？虞姬也感到大势已去，含泪
唱《和垓下歌》起舞，歌云：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”歌罢，从项羽腰间拔出佩剑，向颈一横，顿时血流如注，香
销玉殒。这就是战国时期最为之一——“霸王别姬”，传颂千百年来，一直令人唏嘘不已。后来、在虞姬的墓上长出了一种草、无风自动、似美人翩
翩起舞、娇媚可爱、民间传说这是虞姬精诚所化、于是就把这种草成为“虞美人草”其花称作“虞美人”。她变成了虞美人草、年年在春末夏初这段
时间开花、即使转为草胎木质、依然执着、仍然是那一份对霸王的坚贞与守候、还是像从前一样终年不停地为霸王展颜巧笑、弄衣蹁跹。紫萱/
忘忧草萱草，一个名叫“紫萱”，又一个名叫“忘忧草”。吴地的书生们叫它?“疗愁”。嵇康《养生论》说：“萱草忘忧”。众所周知康乃馨
是国外的母亲花。你可知萱草是我们中国的母亲花。?《诗经》疏称："北堂幽暗，可以种萱"。北堂即代表母亲之意。古时候当游子要远行时，就
会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。“萱草虽微花，孤秀能自拔。亭亭乱叶中，一一芳心插。”萱草翠叶萋萋，着花秀秀，
焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采，教人感到亲切和蔼，赏心悦目。古人把它比喻为慈母的音容，并以“萱堂”来借称母亲或母亲居住的地方。
唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯;慈母倚堂门，不见萱草花。”王冕《偶书》“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜
无喧哗。”昙花昙花又叫韦驮花，总是选在黎明时分朝露初凝绽放。刹那间的美丽，一瞬间的永恒，昙花一现，只为韦驮。昙花是一个花神、他每
天都开花、四季都很灿烂、她爱上了一个每天为她锄草、细心呵护的少年、后来玉帝知道了这件事情、就大发雷霆、要拆散鸳鸯、?玉帝把花神贬为
一生只能开一瞬间的花，不让她再和情郎相见，还把少年送去灵柩山出家，赐名韦驮，让他忘记前尘，忘记花神。可是花神却忘不了那个少年，她知
道每年暮春时分，韦驼尊者都会上山采春露，为佛祖煎茶，就选在那个时候开花！希望能见韦驮尊者一面，就一次，一次就够了！遗憾的是，春去春
来，花开花谢，韦驮还是不认得她！昙花一现，浮游一生，芳华只在一霎那间绽放，握住了便是一生一世，它只为一人而开。彼岸花彼岸花、开一千
年、落一千年、花叶永不相见。情不为因果、缘注定生死。无尽的思念、绝望的爱情。彼岸花开不见叶，出叶不见花，花叶两不相见，生生相错。相
传彼岸花是开在黄泉之路的花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。向
日葵向日葵，更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。看起来永远阳光向上的向日葵，它的花语却是沉默的爱，它的背后有个孤独悲伤的故事。有一位
仙女，她疯狂地爱上了俊美的太阳神，盼望着能和他说一句话也好。奈何落花有意，流水无情。爱得不到回应的仙女，执着的等待着太阳神。日复一
日，她就这样呆坐着，头发散乱，面容憔悴。一到日出，她便望向太阳。后来，众神怜悯她，把她变成一大朵金黄色的向日葵。永远向着太阳，每日
追随太阳神，向他诉说她永远不变的恋情和爱慕。因此，向日葵的花语就是——沉默的爱。有时的我们也像孤独的向日葵，外表也许是阳光快乐的，
但是在阳光的背面，一个人看日出、一个人看日落、一个人走路、一个人快乐、一个人哭泣，一个人翘首期盼着一份难得的爱情。合欢惆怅彩云飞
，碧落知何许。不见合欢花，空倚相思树。合欢花，“合欢”寓意“言归于好，合家欢乐”之美意，合欢花象征永远恩爱、忠贞不渝、百年好合的象
征。相传虞舜南巡仓梧而死，其妃娥皇、女英遍寻湘江，终未寻见。二妃终日恸哭，泪尽滴血，血尽而死，逐为其神。后来，人们发现她们的精灵与
虞舜的精灵“合二为一”，变成了合欢树。合欢树叶，昼开夜合，相亲相爱。自此，人们常以合欢表示忠贞不渝的爱情。菡萏/水芙蓉世
间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。出淤泥而不染的荷花，代表着坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出
了高雅。荷花是花中品德高尚的花荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因
此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王
母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵
的鲜花。在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；
其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名
而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。蒲公英蒲公英的花语是无法停留的爱、无论怎么努力、也还是身不由己
。蒲公英爱的是风、只要风一召唤、它就会心甘情愿的随风飞走，哪怕离开心爱的大地，可是它无法永远陪着风，一旦风停了，它就会从高空中跌落
。双生花残酷而美丽，用最深刻的伤害来表达最深刻的爱。一株二艳，竞相绽放，但日久年深，其中一朵就会不断的吸取另一朵的养分和精华，
直至一朵死亡。这是一种无奈，也是一种命运，或许它和它都不想，只是在那日日夜夜的缠绕间，不经意的一种结局，世间万物，就是这么残酷。薰
衣草等待爱情，寻找那个被贬下凡间的天使。天使与一个名叫薰衣的女子相恋，快乐很短暂，天使被抓回了天国，删除了那段他与薰衣间快乐的时光
，而薰衣还在傻傻地等着他回来。她日日夜夜的在天使离开的原地等待，最后，化作一株小草，每年会开出淡紫色的花。紫藤花为情而生，无爱而亡
，醉人的恋情，依依的思念。有一个美丽的女孩想要一段情缘，于是她每天祈求天上的红衣月老能成全。终于红衣月老被女孩的虔诚感动了，在她的
梦中对她说：“在春天到来的时候，在后山的小树林里，她会遇到一个白衣男子，那就是她想要的的情缘。”女孩在等待的时候不小心草丛里的蛇咬
伤了脚踝，心里害怕极了。这时，白衣男子出现了，他上前用嘴帮她吸出了脚踝上被蛇咬过的毒血，女孩从此便深深地爱上了他。?可是白衣男子家境贫寒，他们的婚事遭到了女方父母的反对。最终二个相爱的人双双跳崖徇情。在他们徇情的悬崖边上长出了一棵树，那树上居然缠着一棵藤，并开出朵朵花坠，紫中带蓝，灿若云霞。后人称那藤上开出的花为紫藤花，紫藤花需缠树而生，独自不能存活，便有人说那女孩就是紫藤的化身，树就是白衣男子的化身。紫藤花需缠树而生，独自不能存活，为情而生，无爱而亡。 |
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