鹿野苑和考古博物馆?（16）?刘宏海?鹿野苑全景图瓦拉纳西之所以被印度人视为圣地，是因为佛祖释迦牟尼第一次布道讲法在这里进行，并使佛教传播开
去的地方。据传，公元前5世纪，佛祖释迦牟尼就曾经来到瓦拉纳西，在位于现在城市东北的鹿野苑首次布道传教。公元7世纪，中国唐代高僧玄奘
曾到这里朝圣，因此才有了《大唐西域记》里对这座城市的详细描绘。公元前3世纪，印度历史上第一个统一的王朝“孔雀王朝”的阿育王时期，和
第二个统一王朝“笈多王朝”都在这里建了很多庙宇和宫殿。今天，瓦拉纳西虽然只是一座中等城市，但它在印度教和佛教上的地位是不可动摇的。
鹿野苑是一个很大的佛教遗址公园。相传，菩萨曾经为了保护鹿群，化现为鹿王，把自己献给了国王。国王知道后被菩萨深深地感动了。国王就建了
这个公园，用来保护鹿群。鹿野苑因此而得名。在常人眼里，佛就是神，可在印度人眼里，佛不是神，而是人。印度语中的“佛”是“知者”和“觉
者”的意思，也就是说觉醒的人，大彻大悟的人就是佛。话说悉达多王子在伽耶山的菩提树下合掌闭目，排除外界干扰，经过激烈的思想斗争，悟出
了人世间的许多道理。他想到芸芸众生尚在生死轮转之中，被许许多多看似现实的东西所迷惑，需要为他们拂去心头的污秽，指出解脱苦难的道路。
“伽耶顿悟”后，悉达多成佛了。然后，他决定到有众生的地方去，把自己想通的道理讲给大家听。他便离开山林，怀着“普度众生”的心情，向迦
尸城（即瓦拉纳西）走去。他走了三百里来到鹿野苑，找到当年曾经一起修行的桥陈如、十力迦叶、阿舍婆誓、摩诃跋提四个人，收他们为弟子，又
教化了摩男俱利，也为他做了“剃度”。接着就设堂讲道，向他们阐述了“苦、集、灭、道”四真谛，讲了生死轮回、善恶因果、以及修行超脱之道
。还建立了历史上第一个僧团。这就是佛史中的“初转法轮”，传说中的“说四圣谛，度五比丘”。佛主布道讲法后，佛法传播开去，僧团从五人增
加到六十人，再发展到一千五百人，鹿野苑成了佛教学说中心。后来，阿育王崇尚佛法，专门访问了鹿野苑。为了纪念他的访问，鹿野苑竖起了阿育
王柱，石柱上的狮子像，现在已成为印度的国徽。再后来，玄奘不远万里，来到这里，他描述道：“鹿野伽蓝，区界八分，连垣周堵，层轩重阁。”
可见那时候佛塔、寺庙林立，弟子逾千。到沙贾汗时期（莫卧尔王朝的第三代君主），他歧视伊斯兰教之外的所有宗教，并加以迫害，鹿野苑惨遭破
坏。现在我们只能通过遗址和考古博物馆的陈列品来想象那时的繁荣了。?在鹿野苑旁边是考古博物馆，里面成列着阿育王石柱等珍贵文物，但不容
许带入照相机和录像机。鹿野苑范围不小，东西不多，不悟佛道，甚觉乏味。但了解了佛陀的故事，则变得有滋有味了。??前来朝圣的僧人做出打
坐的姿态留影，仿效佛祖潜心研佛?东南亚的佛教徒数百人组团前来朝圣，一律赤足而行?据传，这就是当年佛祖释迦牟尼向弟子们布道传法的地方
。?这个建有亭子，并用围栏保护起来的高台，据说就是佛祖初转法论时打坐的台子?僧人在向来朝圣的信徒讲解远道而来的朝圣者，虔诚地诵经做
佛事?这是阿育王时期建造的达美克塔，笈多王朝时重建，在土耳其人的大破坏中保存了下来，现在是苑中最大的一座遗址2016.6.9 |
