《太上感应篇》心得分享之五十3《文钞》“儒者昧于前因后果，一一归于王政，不几灭天理而诬王政乎。小儿生于富贵家则享福，生于贫贱家则受苦，岂王政
分别令生乎”。这里前后有五篇，实际是一篇，分作五篇，逐步分析因果报应的真实性。儒者不明白前因后果，把它们归在王政的好处，这实在有点
鲁莽。我们生于贫富之家，这有王政的关系吗？投胎之事，不归王法，生于什么家庭，是贫是富，更不归王法管辖。这里破除儒家的一种邪见，大概
是古时候的一种邪见，现在没有见过。现在的邪见，比那个时代重，就是一句话，把因果报应和六道轮回，都说是封建迷信，乃至于把儒释道都归在
封建迷信之下。封建，是一种分封的政治制度。君主把土地分给宗室和功臣，让他们在这块土地上建国。迷信的含义更多的倾向于“盲目的相信、不
理解的相信”。总的来讲，就是在分封制度之下，人们盲目相信，不理解地相信。这就叫封建迷信。现在不是那种时代了，封建就永远提不上了。至
于迷信的事倒是有。佛门有，社会上也有，正信的佛法，不是迷信的。佛法是觉悟之法，觉悟是脱离了低级趣味的理智，脱离了盲目和不能理解的范
畴。比如最常见的烧头香，这肯定是迷信的范畴。烧香是因，你就能保平安吗？你就能发大财吗？或者做大官吗？都不能。既便这事之后，你真发财
了，做大官了，或者平安了。那是前世的因，今世得到的结果，赶在这个时候你得到了，也是碰巧。和你烧头香没有关系。佛菩萨也不会保佑你，佛
菩萨要是保佑了你，佛菩萨岂不成了贪官污吏了吗？这样的佛法，谁也不会相信。也不可能流传几千年了。佛法教人，有没有发财的办法？有没有做
官的办法？有没有保平安的办法？都有。但不是求来的，是你修因，才能得到的果报。你没有这种因，你求佛菩萨，他怎么给你，违背因果规律。要
是能求来，佛菩萨好心，让人人都当大官发大财，那是不可能的。佛菩萨不能给你，天地鬼神谁也没法子给你。这才是盲目的信，不理解的信，统称
迷信。佛门这类事实在太多了，通常人有所求，买很多礼品，在佛前做大供养，你真能得到吗？不可能，这都是迷信的做法，糊涂的做法，不符合实
际的做法，诽谤佛法的做法。完全违背自然界的因果规律。社会上这类事也很多。疫情之前，很多人都认为中医是迷信的成分多，一点也不科学，这
种见识也称为迷信。有位一百多岁的老中医，邓铁涛曾经说过，你看不好病，才叫迷信，中医看得好病，怎么叫做迷信呢？这是什么道理呢？首先说
西医，他们才发展三百多年，那是二战当中，西方人发明了抗生素，这才救了西医，否则的话西医早就灭亡了。而中国的老中医，已经在这个世界上
几千年了，他要是治不好病，早就灭亡了。我老父亲的老朋友，一个老人家，家中是中医祖传，可他有残疾，没有在家里得到祖传，后来自学成才，
也学会了中医，看病很有疗效，很多外国人都闻名来治病。旧书摊上去买医书，自学成才，照样能治病，你不服吗？这能说明中医是迷信吗？再说科
学，西方科学的发展，也只有几百年。是一代一代逐渐提升，后代否定了前代的学说，一次一次提升的过程，眼前的科学还有很多不完善的东西，在
等着再来者去完善，科学正在完善期，也就是眼前并不完善。疫情当中的疫苗，都等人快死光了，还没有研究出来，好不容易研究出来了，疫情变种
了，疫苗怎么来对抗呢？这是一个正确的科学认识吗？既然不完善，就很难讲科学这个词汇了。而这次的中医，完全证明了它的科学性，可行性。真
正在战场上定胜负，中国再也没有人敢否定中医了，也没有人拿自己的小命去找西医去做实验了。西医，哪痛治哪，病是从这里得的吗？中医不这么
简单，中医有一套很完善的哲学思想，常人很难理解。或者说，你不理解，就能给中医下定语吗？你没有这个资格。中国中医经过几千年的发展，只
这个哲学思想，就很不得了，非常科学。“故经云：‘欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是’。洪范，乃大禹所着，箕子以陈于武王
者。末后五福、六极、之说，发明三世因果之义，极其确切”。“宋儒谓，佛说三世因果，六道轮回，乃为骗愚夫愚妇奉彼教之据，实无其事。断以
人死之后，形既朽灭，神亦飘散，纵有剉斫舂磨，将何所施。神已散矣，令谁受生”。“在彼断其必无因果，而春秋传，史，汉中，每有冤杀者作祟
，蒙恩者报德，种种事实，悉是前贤为佛教预为骗人之据乎”。迷信的说法，很多很多。都是盲目地信，不理解地信，这是很害人的。佛经上讲：“
信为道源功德母，长养一切诸善根”。没有信心，中国古代的圣贤文化，你几乎都学不通。或者说，你学也只得到点皮毛，根本学不到里面的精髓。 |
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