老祖宗这四条识人准则

老祖宗这四条识人准则自古以来，“处世之道”这个话题一直为世人所津津乐道，也有不少文人骚客借用警句格言的形式，给后人留下了不可多得的财富。就好
比国学著作《菜根谭》，被后人尊奉为“修身持家治国平天下”的指南，书中向世人陈述了不少关于为人处世、修身养性、持家育人的智慧语录，非
常值得我们一读。特别是在为人处世方面，《菜根谭》更是独具一格，给人的启发不可谓不深。比方说书中有着四句关于人生的智慧总结，它把人性
彻底看透了，早知道早受益。倘若无知盲从，注定命苦福薄，下面我们便来一起看一看，这四大准则究竟是什么吧！01位高节低，人贱义薄这句话
的意思是说：人位高权重之时，就容易丧失气节；处境贫贱窘迫的时候，就会为了生存，抛弃原有的道义，让自己显得人情冷漠。先分析“位高节低
”，其实不难理解。现实中，当一个人身份越高，拥有的越来越富足时，其内心的顾虑难免会增多，很难做到如往昔一般清心寡欲，淡泊名利。有时
候为了保全自身，会通过一些不正当的手段来维护自己的权益，如此，不仅会弄丢原有的高尚人格，还会让自己的品性受世俗利益的侵染变得浑浊。
同样，“人贱义薄”也是环境造就的。当一个人处境十分窘迫的时候，为了生计，就必然会放弃一些理念，譬如原有的清高、倔强。在残酷的现实面
前，这些都如同泡沫一般不堪一击，生存已是艰难，又哪里还顾得上其他。如果一个人能够轻易用原则底线去换取权益，那么他就很容易在追名逐利
的过程中迷失自我，深陷欲望的沼泽而不得脱困。特别是在自己用了不正确的手段以后，一旦东窗事发，就势必会想尽办法去填补先前的“窟窿”。
届时如果陷入了“拆东墙，补西墙”的死循环中，就必然会越陷越深，再想脱身，就没那么容易了。所以说，为人处世必须要学会用最合理的手段去
应付各种问题。身居高位之时，面对名誉财富，也要能够秉承着“得之我幸，失之我命”的平常心，随缘心。面对困苦，更要能够从容不迫，不忘初
心，广结善缘，这样才可以助力自己脱离苦海，才是为人处世的正道所在。02德高者不矜，义重者轻害这句话其实是在劝诫我们：道德高尚固然可
嘉，但也一定要懂得矜持；重情重义固然值得称道，但也不要被自己的行为所伤害。生活中，凡道德高尚之人，往往谦卑真诚，接人待物都是和和气
气；而重视情义之辈，在各方面都能顾全大局。这是既是做人的优点，却也是处世的缺点。因为正是这些优秀的“品性”，才给了那些宵小之徒有机
可乘的空隙。《农夫与蛇》的故事相信不用再多做介绍了。好心的农夫因为盲目从善，忽略了蛇的天性狡诈残忍，所以才会被毒蛇反咬致死。而现实
中的某些“小人”，相较于蛇的恶毒，他们品性的卑劣更是有过之而无不及。他们习惯性地把别人的善良当成实现自身利好的工具。面对他人的好心
好意，不但没有丝毫感谢之意，甚至还会恩将仇报。这是骨子里的恶性所为，是人情温暖所不能感化的冷漠。因此，在面对这些“小人”之时，我们
一定要懂得收敛自己的善良，不要让自己一时的心软，成全了别人的作恶。真正的助缘是需要交付于那些真正需要帮助且懂得知恩图报的人，彼此相
互成就，这才是最佳的利人利己之法。03中和为福，偏激为灾古语有云：“中也者，天下之大本也。和也者，天下之大道也。”一个人最难得的便
是中正之心，中和之气。中和之气是化解一切不顺的至宝。倘若遇事容易起心动念，任由嗔怒纵横，那么灾祸也自当如影随形。相由心生，境由心转
。一个性格偏激的人，其身心行为也定然很难得到控制，这种人最容易作茧自缚。有时事态还没有发展到十分严重的局面，反倒会因为他们的意气用
事，而变得无法挽回。而且他们习惯于一意孤行，毫无沉着稳重之谋，其前程也必然好不到哪里去。要知道，越是有成就的人，越懂得中和违逆，在
低调中稳重前行；越没本事的人，就越容易受情绪影响，偏执浮躁，这是处世的忌讳，百害而无一利。如果我们能够控制住自己的情绪，中和有度，
不偏不倚，那么任何不好的事情，任何难堪忍的处境就都可以迎刃而解了。因此，要想赢取一个畅快顺遂的人生，那么还请收敛自己的性格，注重自
己的修养。有道是“心静自然凉，人稳不慌张”。修中和之道，平复自己的心态，稳定自己的情绪，时刻保持沉着稳重，这才是做人处事的最大底气
。04纵欲者，众恶之本；寡欲者，众善之基放纵欲望，往往是触犯诸般罪恶的病因；清心寡欲，才是行善积德的根基。曾经看过这么一则禅意故事
：一老一少的僧侣外出化缘，但是十里八乡正在饱受饥荒折磨，也很难拿出余粮来施舍他们。途中年轻的弟子实在忍耐不住饥饿感，见路旁有一果树
，上面长满了柑橘，于是便摘下了许多，直到自己装不下才停止下来。可那弟子因为背着太多柑橘的原因，感觉自己寸步难移。这个时候一旁不做声
的老僧发话了，他问弟子：“你为何不多吃几个减轻重量呢？”弟子则表示自己实在吃不下了。老僧又说道：“是啊，欲享其福，必承其重。你因为
一时贪欲而摘下如此多的柑橘，自然就要承受因贪欲而带来的苦报了。倘若你只取一两个来满足自己的口腹，又何曾会为其重量而发愁苦恼呢。”闻
言弟子顿然觉悟，于是连忙向老僧道歉。但是橘子已经摘下来了，弃之可惜。弟子突然想着这十里八乡还有很多百姓不曾饱腹，于是与老僧一同将多
余的柑橘施舍给那些贫穷之人。正所谓“沟壑易填，欲壑难填”，人的欲望永远是不断膨胀的，就像故事中的弟子一般，有了足够的食物，却还想要
更多。我们有了好的，就难免想要更好的，这是一个正常现象。只是想要彻底根除欲望，是不现实的，唯一能做的就是暂缓它的膨胀速度。如果我们
放纵自己的欲望，任其膨胀，那么自己会因欲望作祟而犯下罪业，饱受身心折磨。反之，若是我们懂得节制自己的欲望，做到少欲少求，并将多余的利好拿来布施给那些真正需要的人，那么这不仅是给自己积攒福德，还会为自己召来福报。以上四点，便是古人传下来的四条为人处世的忠告，旦夕祸福的道门尽在此中，还是越早彻悟为妙。