《中国世界文化遗产》《大足石刻》 熊鹏举选编2006年初稿2020年修订大足石刻，位于重庆市大足区境内，为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦
续有开凿。1999年列入世界文化遗产。大足石刻是世界八大石窟之一，分布于该县西南、西北和东北的扇区，共23处。较集中的有宝顶山、北
山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比
例最大。 大足石刻北山石刻，北山，古名龙岗山，距大足县城龙岗镇北1.5公里，以大佛湾为中心，遍及四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔
寺共5处。北山佛湾摩崖造像，开凿于公元892--1162年（唐景福元年至南宋绍兴）。造像崖面长约300米，高7--10米。龛窟密如
蜂房，分为南、北两段。北山摩崖造像近万尊，主要为世俗祈佛出资雕刻。造像题材51种，以佛教密宗为主，约占总数的二分之一以上。其次有三
阶教、净土宗等。这些造像题材都是在当时民间极为流行的，是佛教世俗化的产物，异于中国前期石窟。北山造像以雕刻细腻、艺精技绝、精美典雅
而著称于世，展示了这一时期中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化。以观音、地藏、阿弥陀佛、胁侍观音、地藏居多。造像端庄丰满，气
质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。公元10世纪中叶的五代造像占北山造像的三分之一以上，造像题材有18种，出现了药师经变、陀
罗尼经幢等新内容。其艺术特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，纹饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。宋代造像题材广泛，多达21种，
尤以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。北山摩崖造像中，现存碑
碣7通。其中，刻于公元895年的《韦君靖碑》，具有补唐史的重要价值；刻于公元1163～1189年间的《https://baike.
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1%93%E7%A2%91/18183172赵懿简公神道碑》，系宋代四大书法家之一的蔡京所书，为书法艺术之珍品。还存有题刻、诗词1
7件，造像记77件。对历史地理、宗教信仰、石窟断代分期、历史人物等的研究皆具较高价值。宝顶山摩崖造像，位于重庆市大足区城东北15公
里宝顶山。以大佛湾为主，包括小佛湾、广大山、龙潭、松林坡等处。宝顶山摩崖造像，凿于南宋淳熙六年至淳祐九年 (1179--1249)
，历70余载。规模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。巨型雕刻3
60余幅，以六道轮回，广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像等最为著名。 宝顶山千手观音有多少只手，一直到2009年，还据传有1007
只手。2009年，来自全国的文物专家使用投影仪，实地拍照测绘，将千手观音的全部影像输入电脑，一只一只编号，最后数出830只佛手。这
个千古之谜最终定格。宝顶山大佛湾别致的用九大护法神来怖畏。正中的一个造像是释迦牟尼佛的化身，他亲自率领天龙八部在此守卫道场。大足石
刻群有石刻造像70多处，总计10万多躯，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名，代表中国唐、宋时期的石刻造像艺术。其以佛教造像为主，儒
、道教造像并陈，是中国晚期石窟造像艺术的典范。公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字，其中全国重点文
物保护单位6处。宝顶山摩崖造像始凿于南宋年间，四周2.5千米内山岩上遍刻佛像，包括以圣寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像。以大足大佛湾
为主体，小佛湾次之，分布在东、南、北三面。巨型雕刻360余幅，以六道轮回，广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像等最为著名。宝顶大佛湾
处有川东古刹圣寿寺，创建于南宋。庙宇巍峨，雕梁满目，坐落于势峻秀、环境幽雅的林木之中。寺侧南岩为万岁楼，这是一座造型别致的二层飞檐
翘角楼阁。南山，古名广华山，位于大足区城东南方向五华里处。山顶上原有道观，名玉皇观。南山石刻造像缘起于南宋时期（公元1127-12
79年），属道教造像。明清两代稍有增补。石篆山摩崖造像为典型的释、道、儒“三教”合一造像区，在石窟中罕见。其中，第6号为孔子及十哲
龛，正壁刻中国大思想家、儒家创始人孔子坐像，两侧壁刻孔子最著名的十大弟子。这在石窟造像中，实属凤毛麟角。第7号为三身佛龛。第8号为
老君龛，正中凿中国道教创始人老子坐像，左右各立7尊真人、法师像。据造像记知，以上3龛造像均为大庄园主严逊出资开凿，同为当时著名雕刻
匠师文惟简等雕造。大足石刻孔子十哲龛，至圣文宣王孔子坐于龛正壁中央，头扎巾，正襟危坐，身着圆领广袖长服，腰束玉带，手持宝扇，脚着云
头靴，踏于双孔方几上。孔子两侧各排列五弟子，并排而立，由内至外，左起分别是颜回、闵损、冉有、言偃、端木赐；右起分别是仲由、冉耕、宰
我、冉求、下商。十哲像皆头戴冠，身著圆领广袖长服，腰束玉带，双脚着云头靴。文殊菩萨手中托起的一个高1.8米，重达1000多公斤的宝
塔，下面长长的袈裟在起支撑作用。父母恩重经变像，说的是父母哺育的恩重比山高比海深。这组像是宝顶山造像反映生活气息和中国伦理的重要龛
窟，它的出现是中国哲学史上儒佛道三教经过长期斗争长期融合的结果。牧牛图全长约30米，是一组具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像。整龛造像有10牧人和10头牛，牧人代表修行者，牛代表修行者的心，驯牛的过程即是修行者调服心意，悟禅入门的过程。 |
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