著作《实证哲学教程》法国孔德著。由孔德在巴黎开设的“实证哲学讲座”的讲稿整理而成。6卷。1 8 3 0—1 8 4 2年出版。全书以实证哲学的立场、观点和方法考察各门科学。前3卷考察自然科学各基本学科。第4卷(1 8 3 8年)论述社会学的基本理论并创用了“社会学”一词。认为，人类社会的发展和人类智力的发展一样，都经历神学阶段、形而上学阶段和科学实证阶段。研究社会学必须采用以下几种方法：历史、观察、实验、比较。第5—6卷论述历史哲学、伦理学、政治学、美学等方面的理论，并在最后论述了实证方法。全书强调以实证的精神和方法指导一切科学，尤其强调社会科学应与自然科学一样，成为实证科学的组成部分。认为实证方法是唯一可称为科学的东西，它摆出事实间的联系，探索规律而不是原因，探索“怎样”而不是“为什么”。该书包括了孔德的百科全书式的科学体系和包罗万象的实证哲
学体系，是其实证主义思想体系建立的标志和欧洲实证主义思潮、流派形成和发展的里程碑。《模仿的定律》法国塔尔德著。1 8 9 0年在巴黎出版。该书指出，发明创造是人类进步和发展的源泉，而发明创造是通过模仿传播的。适应、重复和对立是模仿的三个基本社会过程。模仿可分为三种类型：惯例模仿(同类人的模仿)、习俗模仿和时代模仿。指出，社会就是由彼此相互模仿的一群人组成，社会就是模仿。该书提出的模仿论开创了应用社会心理学的先河。《社会分工论》法国迪尔克姆著。1 8 9 3年在巴黎出版。作者强调社会成员的相互依赖和相互交往受分工变化控制。提出机械团结和有机团结的概念，认为机械团结的社会即传统社会。越是原始的社会越保持机械团结，个人盲目地服从集体道德的规定。有机团结的社会即近代分工制的社会。随着分工的发展和任务专门化的增长，社会各成员之间联系更加密切、相互依赖程度增强，有机团结逐渐占据主导地位。高度发达和专门化的社会劳动分工使社会
成员有机团结得到固定。作者以两种形式的团结来说明社会生活中集体力量的重要性，并借助法律社会学论证社会控制的演化。《社会学方法的规则》法国迪尔克姆著。1 8 9 5年在巴黎出版。该书是作者的社会观在方法论领域的具体应用。认为社会事实是社会学的研究对象。社会学研究的基本原则是：(1 )必须把社会事实看作是“事物”,对“事物”的观察必须保持价值中立的立场；(2 )社会事实必须而且只能够用其他社会事实加以解释，社会学对社会现象的解释必须在社会层次上进行；(3 )社会事实的起因和功能是两个不同的概念，两者不能混同。中文本译名为《社会学方法论》。《宗教生活的基本形式》法国迪尔克姆著。1 9 1 2年在巴黎出版。该书从对澳大利亚土著民族图腾崇拜的特殊宗教形式中，建立起神圣和世俗的两分法为基础的宗教社会学理论。认为宗教仪式的功能是确保教会对成员在道德上的统治，以维持社会的安定与和谐。其对宗
教仪式作用的强调，促进了后来的人类学家对宗教进行功能主义的研究。作者在书中还探讨了人的理性和道德的产生问题，建立了他的知识社会学思想体系。《社会学主要思潮》法国阿隆著。1 9 6 7年出版。包括前言、正文和附录。前言阐明作者的写作意图和过程。正文分为两部分，按时间先后介绍了孟德斯鸠、孔德、马克思、托克来源:公众号@人文社科知识分享
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维尔、迪尔克姆、帕累托和M.韦伯等七位西方社会学家所处的时代背景、主要思想和主要著作，并对他们进行了评价，对他们的思想进行比较。附录部分是对孔德、托克维尔和M.韦伯的进一步研究。作者致力于现代社会学起源的探索，努力把握这些社会学家思想的精髓，认识到现代社会学的创立与1 9世纪至2 0世纪中的哲学观念和政治理念是须臾不可分割的。《后现代状况》法国利奥塔著。1 9 7 9年出版。探讨当代西方后工业社会中的知识状态嬗变，以应用语言学观念与方法解释当代资本主义社会的变异和文化症状。全书共1 5章，主要阐述了资讯社会中的知识范畴；社会规范的本质；叙事知识和科学知识的语用学；叙事功能与知识合法化的关系；通过各种途径所达到的合法化；什么是后现代主义等等。该书认为，进入后工业时代，知识的地位已经变迁，科技上的变革使得知识只有转化为批量的资讯信息，才能进入传播、操作和运用；知识供应者与使用者之间的相互关系趋向于商品生产者和消费者的供求模式，知识将为销售而生产。每个人都置身于资讯传达的一个定点上，而特定的制度决定了每个人说话的内容和方法。传统的叙事知识在陈述故事中，使社会制度合法
化，表现主人公如何在既定制度中的适应，传达一整套构成社会契约的语用学规则。后现代科学改变了知识的本质，它所关注的是不稳定性的研究。《实践的逻辑》法国布迪厄著。1 9 8 0年出版。该书集中批判了各种唯智主义的社会理论倾向，突出强调了实践理论的重要性。认为唯智主义的社会理论将理论的逻辑置于实践的逻辑之上，抹煞了实践的独特性，同时又造成了许多理论上的无谓难题。他通过一些具体的经验研究表明唯智主义倾向的理论的危害和一种时间理论的可能性。《社会学原理》英国斯宾塞著。1 8 7 6—1 8 9 6年出版。3卷。第1卷主要论述各类支配和影响社会现象的因素。认为，在各种因素中，社会成员的体质和智力对于社会的影响是主要的。作者还比较了社会和生物有机体的异同，阐明了他的社会有机体论观点。第2卷着重研究政治组织的起源和发展，把它看作是总的进化的一部分。讨论了从军事型社会向工业型社会转变的社会进化问题。第3卷分析了功能分化和劳动分工、生产、分配、交换，以及工
会、合作、社会主义等方面的问题。该书的进化论思想直接影响了萨姆纳以及一些社会达尔文主义者。《文明的进程》英国埃利亚斯著。1 9 3 9年出版。通过对中世纪欧洲社会结构变迁的分析来探讨其对人的行为方式、心理结构的影响，并在此基础上讨论文明的发生和进展。作者在书中首先考察了文明概念的历史变迁以及西方上流社会的行为规范、习俗利益的历史变化和影响因素，接着考察了在摆脱封建状态的专制主义和新兴市民阶级的形成过程中社会结构发生的历史变革。试图结合社会结构变迁和个体层次的行为方式、心理过程来提出一种文明理论。《符号理论》英国埃利亚斯著。1 9 9 1年出版。该书总结了知识社会学的一些观点和主张，目的在于提供人类符号能力以一种更为充分的社会学与生物学描述，来取代那些包含或暗示着自然与社会、具体与抽象等二元对立的既有理论。作者在书中将进化生物学与人类长期发展的概念相结合，超越了传统的二元论，将符号或知识置于整合层次按自身规律由物种进化到人类社会发展转变的连续性过程中。
《社会的构成》英国吉登斯著。1 9 8 4年出版。该书是作者对其所创立的结构化理论的一部总结性的著作，发表后产生了重大的影响。社会学理论界在微观社会现象和宏观社会现象之间的关系问题上一直存在不少争论。作者在书中指出了社会学理论界在这个问题上的一些核心缺点，并提出他的结构化理论是修正这些缺点的一个尝试。提出权力、时间和空间应来源:公众号@人文社科知识分享
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该被置于社会理论的核心内。社会理论对社会的建构有转化作用。
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