课题4 汉代统一多民族封建国家的巩固【课标要求】 1.通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措，认识统一多民族封建国家巩固在中国历史上的意
义。2.通过了解汉代的社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因。必备知识·自主排查关键能力·素养提升命题溯源·聚焦高考必备知识·自主
排查知识点一 西汉从建立到强盛1.建立与初期统治(1)西汉的建立：公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安。(2)“文景之治”：吸
取秦朝速亡的教训，尊奉________思想，采取“与民休息”政策。经济得到了明显恢复，社会稳定。(3)西汉初年政治①“汉承秦制”：
西汉初年的各种制度基本沿袭秦朝。②地方体制：郡县与分封并行制，对中央集权构成严重威胁，为王朝的统治和稳定埋下了隐患。_______
_在位时平定七国叛乱。黄老无为汉景帝2．西汉的强盛(1)政治上：加强中央集权推恩令刺史(2)经济上和思想上铸币权政府儒术五经(3)
开拓疆域西域都护府知识点二 东汉的兴衰1.王莽改制(1)建立：9年，外戚王莽夺取皇位，改国号为新，西汉灭亡。(2)改制：推行了一
系列改革措施，但措施不切实际，激化了社会矛盾。(3)灭亡：23年，________击败王莽军队主力，攻入长安，王莽政权被推翻。绿林
军2．光武中兴(1)东汉建立：25年，刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称“东汉”。(2)措施(3)结果：社会经济在稳定的政局下重新发展起
来，史称“光武中兴”。外戚干政 独尊儒术3．“清议”与“党锢之祸”(1)背景：东汉末年，外戚和宦官交替专权，他们各谋私利，相互争斗
，致使东汉后期政治腐朽黑暗。(2)“清议”：一些正直官员和________不满现实，品评人物，抨击时政，称为“清议”。(3)“党锢
之祸”：发起“清议”的官员和士人触犯了宦官利益，被诬陷为“________”，遭到严厉镇压，史称“党锢之祸”。4．东汉农民起义：1
84年，张角创立的民间秘密宗教“________”的信徒发动起义，起义军裹黄巾，称“黄巾军”。在镇压起义军过程中，地方长官趁机拥兵
自重，军阀割据局面出现，东汉政权名存实亡。士人党人太平道知识点三 两汉的文化班固《神农本草经》蔡伦1.概念阐释——“汉承秦制”汉
朝基本上承袭秦朝制度，但对秦制又有所损益。汉朝基本承袭了秦朝创立的皇帝制度、三公九卿制、郡县制，但又在地方推行封国制。汉朝承袭了秦
朝的法律制度，在秦律的基础上进行了删减。汉朝承袭了秦朝的赋税、徭役、兵役制度，在此基础上又有所发展。2．学习情境——黄老之学“黄”
：黄帝的学说，修身，养生。“老”：老子的学说，治国，无为。黄老之学始于战国，盛于西汉初期，其思想以道家思想为主，并兼采阴阳、法、儒
、墨等诸家观点，形成一家之言。崇尚自然和质朴，主张“无为而治”。汉初经济残破，民生凋敞，黄老之学适逢其会，成为统治思想。思考：汉初
尊奉“黄老之学”有何重要意义？提示：对汉代初期恢复社会经济、稳定社会秩序发挥了重要作用。3．思维拓展——汉代大一统国家特征(1)统
一核心：中原地区、向外辐射。(2)民族关系：华夏认同、多元一体。(3)国家观念：家国同构、天下一家。(4)划分原则：地缘为主、官僚
政治。(5)政治制度：君主专制、中央集权。(6)经济政策：重农抑商、打击豪强。(7)思想文化：独尊儒术、统一文字。4．知识延伸——
汉武帝财政改革的意义增加了政府财政收入，实现了政府对经济领域的全面介入。削弱豪强富商和地方势力的实力，巩固中央政权的统治。减轻了农
民负担，为征伐匈奴和拓展疆域提供了物质保障。5．社会情境——“文景之治”和“光武中兴”《后汉书·刑法志》载，光武以后的若干年内，“
五谷登衍”“蚕麦善收”“吏称其官，民安其业”，出现了“天下安平”的景象。思考：材料反映的“光武中兴”与“文景之治”的出现有哪些相似
的原因？提示：原因：都能从前朝灭亡原因中吸取教训；都实行轻徭薄赋之法；都善于用人、纳谏。6．学术情境——太学清议的启示清议是东汉时
期以知识分子为主体的时论。东汉自中叶以后，外戚专权，宦官祸乱，西羌侵扰，政治社会上都表现着动荡和不安。群聚京师的太学生目睹社会的黑
暗，遂逐渐转移其视线于实际问题，于是时常议论朝政、品评人物，这就是所谓太学清议。思考：东汉太学生的清议运动体现了怎样的家国情怀？提
示：太学生少年英锐，敢于思想创新，对于弊政，言行较为勇敢，有比较强的参政意识。7．思维拓展——两汉文化的特点(1)统一与多样性有机
结合。统一前提下的多样性，使中华文明更加绚丽多彩，并有更广阔的发展空间。(2)中外文化交流空前频繁。中亚、印度文化随着“丝绸之路”
流入中国，中华文化广泛外传。(3)气势恢宏。两汉时期，涌现出一批令世界瞩目的文化成果。8．体系构建——两汉统一多民族封建国家的巩固
关键能力·素养提升探究点 帝国新章——汉代的国家治理与西汉的强盛01时空观念——西汉大一统的巩固 注：两幅地图反映西汉侯国变化的信
息，从图一到图二侯国数量减少；功臣侯国大量减少，归义侯国数量增加，表明为加强中央集权，朝廷采取措施削弱侯国及其权力，两汉大一统巩固
。核心结论：两汉统一多民族国家的巩固对中国历史发展的意义(1)巩固统一：汉武帝巩固边疆；公元前60年，为了管理统一后的西域，西汉建
立西域都护府；东汉对西域与乌桓等地的经营等举措，对疆域拓展、巩固统一、开发边疆、推动民族交融，有重要意义。(2)制度创设：完善中央
集权体制，完善官僚选拔、管理和监察体制，为后世政治体制的进一步创新和发展奠定了基础。(3)经济发展：加强了国家对经济的控制和管理，
增加了政府财政收入，促进了封建经济的进一步发展；丝绸之路的形成和发展为中外经济的交流和发展提供了基础。(4)价值观念：推广儒学的价
值观念及“大一统”的政治理论，冲破学派、地域、民族的藩篱，增强了国家统一意识与凝聚力。(5)民族交融：境内各民族之间的经济文化交流
不断深入，出现相互交融、共同创造新文化的局面。如乐舞文化，大量部族乐器融入华夏古乐之中，丰富了乐舞的表现手段与形式。(6)统一心理
：秦汉之后，统一多民族国家成为历史发展的主导模式，也成为一种人心所向的必然归宿。即使是在分裂状态下，“华夏必将走向统一”也是占据主
导地位的政治意识。02史料实证——西汉的强盛史料一 中朝，内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百
石为外朝也。——摘编自《西汉会要》史料二 汉武帝时，通过行政干预和经济剥夺来削弱富商大贾的势力，使抑商政策达到极端。实行盐铁酒专卖
，迫使大商贾退出商业活动的主要阵地，起到了压制商人的目的……改币制，也在于打击“不佐国家之急”的商人；均输、平准的实行更是以官办贩
运货物排除私商，并由政府垄断物价，而征收财产税及算缗、告缗几乎使全国所有富商大贾陷于破产。 ——摘编自王惠茗《论秦汉时期的抑商
政策与商人社会地位的变化》【探究】 (1)史料一表明汉代中央官制有什么变化？
(2)根据史料二和所学知识，指出汉武帝时
抑商手段的特点，并概括其主要表现。[提示] 变化：汉武帝重用大司马、左右前后将军、侍中、常侍等组成中朝，形成中外朝制度，进一步削弱
了相权。[提示] 特点：汉朝通过行政干预和经济剥夺来削弱商业和商人。表现：改革币制、政府垄断经营、打击和压制商人等。【通法悟道】0
3历史解释——汉武帝的历史贡献(1)政治方面：改革官制，加强皇权；颁布“推恩令”，解决王国问题；任用酷吏，打击不法豪强。(2)军事
方面：派卫青、霍去病出兵匈奴，大胜而归；派张骞出使西域；进军西南夷和南越，在西南设郡县；移民实边。(3)经济方面：改革币制，发行五
铢钱；盐铁官营，实行国家垄断；开凿六辅渠、白渠，治理黄河，保证农业生产。(4)对外关系：张骞通西域后，开辟了陆上丝绸之路。(5)思
想方面：尊崇儒术。(6)文化方面：颁行“太初历”；创建中央太学与地方郡国学两级官学，确立起官学制度；出现大思想家董仲舒、大史学家司
马迁、汉赋作家司马相如等。04开放探究——汉代治国思想的演变创新史料 在“百家争鸣”的景观中，“儒法之争”引人注目。事实上，“儒法
之争”不仅存在于春秋战国时代，也不止于秦汉帝国创立过程之中，其根本原因在于儒法之争的实质关涉到“如何立国”和“如何治国”两个重大政
治问题……不过，汉武帝时期，儒家在立国问题上政治意识已趋于成熟，儒法之争因此而走向消歇……儒法合流最终成就了泱泱中华文明。——摘自
赵明《儒法之争与帝国政治意识的诞生》【史料导读】 “在‘百家争鸣’的景观中，‘儒法之争’引人注目”，点明了史料的主旨，即论述的核心
是儒法之争。“儒法之争因此而走向消歇……儒法合流最终成就了泱泱中华文明”，说明汉代儒学和法家思想出现了合流现象。【探究】 根据史料
并结合所学知识，概括上述史料观点，并做简要评述。[提示] 观点：先秦到汉代经历了儒法之争到儒法合流的历程。理由：儒家强调德治(礼治
)，侧重于“如何治国”，法家强调集权、法治，侧重于“如何立国”。儒法之争的实质是“如何立国”和“如何治国”的两大政治问题。秦汉时期
，中央集权政治不断发展；农耕经济和社会逐步走向繁荣；文化发展多元一体，儒法合流成为时代发展的必然要求。05家国情怀——董仲舒的治国
思想(1)治理权力的“合法来源”：“王权天授”。董仲舒把源于阴阳、五行的学说与儒家的天命、天道结合起来，以“天人感应”说确立了“王
权天授”“君权神授”观，为王权的合法性进行了哲学及神学上的论证。(2)制约机制的设计：“伸君，伸天”。强调“屈民而伸君”，民要服从
于君，即民受制于君。君主是民众的治理者。但君权要受到天的制约，即“屈君而伸天”，君主必须秉承天意，依上天的原则办事，必须对君权进行
约束和规范。(3)意识形态的专制统治：“独尊儒术”。统治者治理国家，要有统一的法度，必须实现意识形态上的统一，人民才能有统一的行为
准则，才能去遵守这个法度。(4)国家治理的基本范式：“大德而小刑”。国家治理的实践中，要儒法并用，但德治尤为重要。在德教与刑罚的关
系上，主张德刑并用、恩威并施，强调以德教为主要手段，辅以刑罚。06唯物史观——汉朝社会的特点(1)布衣将相：西汉开国诸臣中，绝大多
数起自“布衣”，这些人大都没有贵族头衔，称之为“布衣将相”。这既是对秦末农民起义结果的承认，也是削弱贵族势力的必然产物。(2)外戚
干政：汉代皇室的母族势力受到了充分的重视，西汉出现了吕后专权，东汉出现了外戚干政的局面。(3)儒士受到重用：汉初，重视“黄老之学”
，但并不排挤儒学。汉武帝尊崇儒术，儒士受到重用。(4)地方势力强大：汉初，王国是中央集权的主要威胁。王国问题解决后，豪强地主逐渐成
为威胁中央集权的主要力量，最终导致了东汉的灭亡和魏晋南北朝的分裂局面。命题溯源·聚焦高考[示例] [2022·湖北高考，2]下列关
于秦汉历史的记述，集中反映了( )A．统一多民族国家形成与发展 B．家国同构模式改变C．“大一统”的观念开始出现 D．华
夏认同不断增强答案：A[解题流程] [演练1] 命题点：先秦及秦汉时期的军事战争条件[2022·山东卷，2]云梦秦简《日书》对选择
善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务
于( )A．农耕技术的推广 B．商业交往的便利C．军事战争的需要 D．礼乐制度的重建答案：C解析：秦简反映的是战国晚
期到秦朝的历史信息，这一时期是诸侯兼并统一战争到巩固统一的征伐战争频繁时期，汉代面临北方游牧民族的威胁，因此秦汉时期甚至此后历朝相
马理论与技术的重视与发展，都主要是因为马是建立强大骑兵的必备条件，是服务于军事征伐的需要，所以C项正确；西汉已存在马耕，但由于战争
和传递信息等政治军事需要、小农经济模式等，马耕并不普遍，马的作用主要在于战争和信息传递，故排除A；B、D两项在材料中未体现，排除。
[演练2] 命题点：秦汉时期，中央官制的设置[2021·河北高考，2]下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图，对图
中信息解读正确的是( )A．尚书是中央最高行政机构B．分权造成了冗官现象C．决策权与执行权出现分离D．王国问题得到了解决答案：C
解析：据图示可知，参与朝见和朝会的公卿百官讨论皇帝的诏令，执行方面则由尚书下达到二府、列卿、百官、郡国，即决策权与执行权分离，故选
C项；尚书本为少府的属官，掌文书及群臣章奏，不是中央最高行政机构，排除A项；冗官指多余的官员，与材料无关，排除B项；据材料“郡国”
可知，当时王国还存在，没有解决王国问题，排除D项。[演练3] 命题点：汉初预防外戚干政[2021·湖南卷，2]汉初，丞相陈平、太尉
周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后，商议新帝人选，经再三讨论，认为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中，“最长，仁孝宽厚，太后家薄氏谨良”，
决定迎立刘恒为帝，是为汉文帝。这一做法( )A．反映嫡长子继承制得到执行B．旨在预防外戚干政的重演C．推动仁孝成为选帝主要标准D
．表明相权对皇权构成威胁答案：B解析：结合所学内容可知，汉初的“诸吕”属于外戚，所以大臣在迎立刘恒为帝时的标准是刘恒本人的仁孝以及
太后薄氏的谨良，即这一做法是为了预防外戚干政的重演，故选B；刘恒是刘邦的第四子，不是嫡长子，排除A；仁孝只是选帝的标准之一，这一做
法也不是为了确立选帝的标准，排除C；材料未涉及相权与皇权的矛盾，排除D。故选B项。[演练4] 命题点：东汉后期，世家大族的社会生活
[2021·辽宁选择性考试]东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传
》《李膺家录》等。这一做法的实质是( )A．加强道德修养 B．追求政治利益C．辨别大宗小宗 D．维护经济特权答案：B
解析：东汉后期，世家大族崛起，注重家谱、别录、私传的修撰，强调门第，其本质是为了追求政治上的垄断，维护自己的政治利益，B项正确；修
家谱并未涉及道德修养，排除A项；辨别大小宗不是实质，排除C项；家谱、别录、私传的修撰与经济特权无关，排除D项。故选B项。 创新应用
——在训练中提升能力1．命题点：汉初的治国思想[2023·达州市二模]西汉初期的黄老思想主张“清静无为”“无为而治”，在批判法家
严刑苛法时又重视法的作用，并吸收先秦儒家思想而强调礼或德。据此可知，黄老思想( )A．指导汉初治国理政 B．否定秦朝治国理
念C．着力恢复发展经济 D．呈现思想融合趋势答案：D解析：题干中西汉初期的黄老思想“在批判法家严刑苛法时又重视法的作用，并吸
收先秦儒家思想而强调礼或德”，即黄老思想以道家思想为核心，融合了法家、儒家的思想部分，故选D项；题干未提及黄老思想与汉初政治的关系
，排除A项；“否定”与题干中“批判法家严刑苛法时又重视法的作用”相悖，排除B项；题干未提及汉初的减轻田租，轻徭薄赋等信息，排除C项
。2．命题点：秦汉时期的地方治理[2023·合肥市二模]乡啬夫是秦汉乡村社会中的乡官之一，主役赋，其秩级不满百石，为斗食之官。东汉
儒生爰延为乡啬夫，“知人善恶，为役先后；知人贫富，为赋多少”，使当地“仁化大行”，以至于当地民众只知道“父母官”是乡啬夫，竟不知道
国家委任的地方长吏。这表明( )A．基层官员影响地方治理B．中央与地方的矛盾难以调和C．地方官吏贪腐不得民心D．儒生开始登上地方
政治舞台答案：A解析：由材料“乡啬夫是秦汉乡村社会中的乡官之一，主役赋，其秩级不满百石，为斗食之官”“当地民众只知道父母官是乡啬夫
，竟不知道国家委任的地方长吏”可知乡啬夫是治理基层的“父母官”，作为基层官员，直接关系到地方的治理与安定，故选A项；材料没有中央与
地方矛盾的体现，且“难以调和”表述过于夸大，排除B项；由材料“东汉儒生爰延为乡啬夫，知人善恶，为役先后；知人贫富，为赋多少，使当地
仁化大行”可知儒生爰延为地方长官关心民众，深得民众爱戴，排除C项；“开始”表述过于绝对，排除D项。3．命题点：汉代的民族关系[20
23·榆林市一模]《史记》首创民族列传，即《匈奴列传》《南越列传》等六篇专传，开创了正史为少数民族政权立传的例子。而且无论是华夏还
是四夷，司马迁都把他们的祖先视为黄帝。这一叙史方式( )A．顺应了当时大一统的时代潮流B．反映了当时华尊夷卑的思想C．说明西汉开
始出现华夏认同观D．强调了国内各民族一律平等答案：A解析：由材料“《史记》首创民族列传”“开创了正史为少数民族政权立传的例子”“无论是华夏还是四夷，司马迁都把他们的祖先视为黄帝”可知司马迁重视各少数民族的历史，将其祖先视为黄帝，华夏四夷都是炎黄子孙，顺应了大一统时代的潮流，故选A项。司马迁将华夏四夷都作为黄帝的后代，排除B项；“开始”表述过于绝对，排除C项；“各民族一律平等”不符合封建社会发展史实，排除D项。4．命题点：汉代的选官用官制度[2023·平顶山许昌济源三模]下表为东汉获乡论支持者仕进途径表这些史实可用来说明，东汉时期( )A.地方舆论影响人才选拔B.察举制度得到了完善C.乡论支配国家统治秩序D.社会阶层间流动固化答案：A解析：据材料“乡邑称孝”“乡里称之曰‘江巨孝’”，可知东汉时期举孝廉的重要依据是孝，而被推举者基本需获得乡论支持，说明地方舆论影响人才选拔，故选A项；东汉时期察举制被地方官垄断，逐步僵化，排除B项；乡论只是国家选拔人才的依据，不足以支配国家统治秩序，排除C项；录取人群固定才能说明社会阶层流动固化，但材料强调的是录取的事迹和途径，排除D项。 |
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