统编版九年级上册语文第二单元测试卷语文试卷 （试卷满分120分）姓名 班级 学号 成绩 一、积累与运用(共6题；共12分)1．（2
分）下列词语中加点字注音有误的一项是（ ）A．处方（chǔ） 缺陷（xiàn） 自吹自擂（léi）B
．恪守（kè）箴言（xián） 忸怩作态（ní）C．妨碍（ài）絮叨（xù） 疲惫不堪（kān）D
．涵养（hán） 尴尬（gà） 稳重随和（hé）2．（2分）下列词语字形有误的一项是（ ）A．遵循
愚蠢 喧哗 莫不关心B．汤匙 自持 贸然 理所当然C．聪慧 慎重
难堪 随心所欲D．汲取 典范 实践 一意孤行3．（2分）对下列句中加点词语理解有误的一项是（
）A．絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。（形容说话啰嗦，唠叨）B．可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以
肯定他不是一个有教养的人。（比喻大发脾气，高声训斥）C．假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看
不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。（从道理上说应当这样）D．有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。（自己吹奏自
己擂鼓）4．（2分）下列句子没有语病的一项是（ ）A．妈妈说的羚羊是一件用黑色硬木雕成的形象。B．岳池县教育局建立了以学校为主线
的安全工作网络。C．我这次考得不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。D．今天想来，她对我的爱好文学和接近文学，是有着多么有益
的影响！5．（2分）下列句子的标点符号运用不正确的一项是（ ）A．搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻
而易举的事情呢？B．穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视
。C．动作举止，衣装服饰，走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。D．无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待
别人。6．（2分）对下列复句的类型判断有误的一项是（ ）A．良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。（递进复句）B．我
不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。（因果复句）C．有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子
、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致。（条件复句）D．自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵。（
递进复句）二、综合性学习(共3题；共12分)某校九年级准备开展以“圆明园的昨天和今天”为主题的综合性实践活动。请你积极参与并完成以
下任务。7．（4分）你所在的小组准备围绕该主题出一期黑板报，假如你是负责人，你将策划哪些内容？8．（4分）请为以下新闻拟写一则标题
。（不超过15个字）据圆明园相关负责人介绍，为了推动公众考古的发展，也为了让公众更深入地了解圆明园遗址的考古和保护工作，今天，圆明
园首次尝试在新媒体上直播远瀛观遗址考古现场，并通过实时互动，让更多的人了解考古发现和考古知识，进一步传播历史文化，让公众走近文化遗
产，也让文化遗产融入大众的生活。9．（4分）围绕“圆明园是否该重建”这一话题，同学们纷纷发表了意见。请你也围绕该话题发表自己的看法
。甲：圆明园应该重建，这样可以让国人一睹昔日圆明园的风采，增强民族自豪感！乙：圆明园不应该重建，要让后人牢记这段沉痛的历史，以史为
鉴，发愤图强！三、文言文阅读(共4题；共11分)阅读下面的文章，回答问题。李白传[元]辛文房白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因
以命之。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗。召见金
銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉①翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士②脱靴。力士耻之，摘其《清平调》③中飞燕事
，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄
金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐
，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。禄山反，明
皇在蜀，永王瑞节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。瑞起兵反，白逃还彭泽。瑞败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至
是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。(选自《唐才子传》，有删节)[注]①供奉：官名，在皇帝左右供职的人。如供奉翰林。②高力士：唐玄宗时
极为得宠的宦官。③清平调：李白所作，共三首。10．（2分）下列各组句子中，加点词语释义不相同的一项是（ ） A．帝每欲与官，妃
辄沮之/太守与客来饮于此，饮少辄醉B．赐黄金，诏放归/微斯人，吾谁与归C．母梦长庚星而诞，因以命之/醉能同其乐，醒能述以文者D．尝
大醉上前/予尝求古仁人之心11．（4分）请阅读[链接材料]，根据上下文，推测“白时卧庐山”中“卧”的意思，并给出理由。[链接材料]
《说文解字》：“卧，休也。从人、臣，取其伏也。”人伏而休息是卧之范式。本义：睡倒、躺或趴。如：卧倒、卧铺、卧室、卧底(潜伏下来做内
应)、卧龙(喻隐居或尚未露头角的杰出人才)、卧薪尝胆(形容人刻苦自励，立志雪耻图强)、藏龙卧虎(比喻潜藏着杰出的人才)。12．（2
分）用“/”给文中画线部分断句。(限断两处)乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗13．（3分）细读上文，我们发现李白被唐玄宗“赐金放归”
是因为他 的个性特点，文中 、 两件事就充分体现了他这一个性。四、现代文阅读(共8题；共35分)阅读下面这篇文章，完成题目。别让手
机成为“孤独手雷”陈 凌①“我在看你，你却在看手机”“你介不介意把你手机粘在我额头上，这样我就当你在看着我说话得了”，微信朋友圈里
，一篇反思生活被手机主宰的文章，让很多人心有感触。②行色匆匆的社会里，相聚本已不易而短暂，却常常穿插一幕幕“低头”的场景。同学相约
，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，发微信、刷微博却成了最
重要的事。于是，有人感叹，一部部原本有声有色的生活“电影”，却在上映时成了相对无言的“默剧”。有人则感慨，世界上最遥远的距离是面对
面，你却在玩手机。③“仿佛，能听到一种叫作‘孤独’的草木，在周围生长的声音。”低头之际，指尖的喧哗，替换了现实生活中的嘘寒问暖和温
情问候，遗留给他们的，就只剩下了孤独。④其实，孤独的又何止是亲朋父母，更包括玩手机的自己。正如一句歌词所说的：“孤单，是一个人的狂
欢；狂欢，是一群人的孤单。”当很多人带着“演示焦虑”对网络上的自己进行打扮，在广阔无垠的移动互联网络中晒出自己最为看重的一面，那些
飘在空中的代码和程序已然开始占据生活、影响情绪。而这，照见的正是个人内心的孤寂和落寞。有人说：“当信息所代表的和人的连接，可以暂时
地屏蔽内心的孤独感，人就会对这种连接上瘾。”在这个意义上，手机正成为一种“孤独的手雷”，折射出现代人的心灵正处于孤岛之中。⑤尽管时
代的车轮在不断向前，但人们对于真实情感的沟通需求，却从未改变。从最初的呼叫转移，到语音、视频对话，技术发展所带来的即时化、可听化、
可视化交流，本是要让人与人之间的联系更加密切，让感情的交流更加便捷。何以人们在先进的技术面前，反而离亲密更远、离孤独更近了呢?“低
头族”埋首手机，正是“孤岛”上的人在信息的海洋中追索情感信号。然而，问题在于，线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所
要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终，感情的沟通成了一种奢望。⑥键对键，永远无法替代面对面。⑦为了进行“数码
排毒”，在巴西一个酒吧，设计者甚至推出了一款名为“离线酒杯”的产品，酒杯的底部只有一侧有脚，其余部分需要用手机垫着，杯子才不会倾倒
。设计者希望借此让人们回归真实的交流。面对面的真情沟通，才是医治孤独的良药。没有这种沟通，通信技术再发达便捷，人与人之间的情感也如
建沙舟之上，出现“手机多忙碌心就多孤独”的尴尬。有了这种沟通为基础，先进的技术就会让交流更密切，让心与心贴得更近。⑧让技术联通心灵
，别让手机成为“孤独的手雷”。(有删改)14．（4分）文章用《别让手机成为“孤独手雷”》作为标题，结合文意，说说有什么好处。15．
（4分）请联系上下文，谈谈为什么“键对键，永远无法替代面对面”。16．（4分）选文画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?17．（
4分）第⑦段举巴西一个酒吧进行“数码排毒”的事例有何用意?你认为我们在生活中应该怎样进行数码排毒?阅读下面的文章，完成题目。“干净
”是最好的气质王永清①人最好看的样子，是干净。一直喜欢那些目光清澈的人，干净、自然、纯真。眼睛是心灵之窗，内心干净，才会有眼神的干
净。当一个人以孩子般的目光去看这个世界，世界也就变得简单纯净起来。②干净的人善良，无邪念。曾国藩说，为善最乐，是不求人知；为恶最苦
，是唯恐人知。做坏事的人，内心是不干净的，带着包袱生活，心理负担何其沉重？常见四处逃亡的罪犯被抓后“一身轻松”。心存善念的人内心光
明、干净，看到在风中卖菜的大娘，就把她的菜全部买下来，好让她早点儿回家。给流浪汉两个馒头，让有急事的行人用一下你的手机。或者，把垃
圾从绿化带里带到垃圾箱里，给陌生人一个微笑……总之，一直沿着善念走下去，就会觉得太阳每天都是新的。人人都面善，心中油然涌起对万事万
物感恩的情愫。③干净的人行为端正，坦坦荡荡。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，才能身正心安梦魂稳，心底无私天地宽。品行端正的人
干净，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，仰不愧于天，俯不怍于人。身处俗世，却不为俗世所困，依然保持初心如故。无论取得怎样的荣耀，始终谦虚
低调，不高人一等，不张牙舞爪，不会变得喧嚣与功利，给人的感觉永远是赏心悦目，如沐春风。④干净，说到底是一种修养，不邋遢、不潦草，无
论命运有多么不公，不见一丝怨怼。不管外在环境多么糟糕，始终拾掇好自己的仪容，保持外表的干净和得体。上海永安公司四小姐郭婉莹，年少时
美丽而富有，“文革”时期，因是资本家的女儿，沦落到去打扫厕所，但她见人永远要化好妆，换上干干净净的衣服。别人不理解，她却回答说：“
因为这才是人活着的样子。”⑤干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。一个地方如果干净的人多了，这个地方的环境会更为清朗、清爽。因为
大家行事光明磊落，不算计人，不欺骗人，不出卖人，该办的事一定办，不该办的事一定不办，自然民风淳，风气正，政风清，人心平和。⑥孟德斯
鸠说过：美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。生活本来单纯，清白做人，干净做事。人有净气，风度自来。(选自《扬
子晚报》2020年3月4日，有删改)18．（4分）文章是从哪几个方面论述“‘干净’是最好的气质”的？19．（6分）按要求回答下面的
问题。①结合语境，写出第③段中加点词“喧嚣”的意思。②联系前文，说说第④段画线句中“人活着的样子”指什么。20．（5分）文章第②段
运用了哪些论证方法？有什么作用？21．（4分）请摘抄文中给你启示或感悟最深的一句话，并结合实际谈谈自己的心得。原句： 心得： 五、
写作题(共50分)22．（50分） 作文 利哈乔夫说：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”请以“教养”为题
，写一篇不少于600字的文章。要求：文体不限(诗歌除外)，文体特征明确；不出现真实的人名、地名、校名。答案与解析一、积累与运用(共
6题；共12分)1．（2分）下列词语中加点字注音有误的一项是（ ）A．处方（chǔ） 缺陷（xiàn）
自吹自擂（léi）B．恪守（kè）箴言（xián） 忸怩作态（ní）C．妨碍（ài）絮叨（xù）
疲惫不堪（kān）D．涵养（hán） 尴尬（gà） 稳重随和（hé）【答案】B【解析】【分析】本
题考查字音的识记和辨析。B：有误。箴言：读作zhēn故答案为：B【点评】本题考查考生对汉字字音的辨析能力。考查的大多数是生活中常见
的、容易读错的基础字，学生在平时要重点识记和积累，注意对形声字、形近字、同音字的辨析。2．（2分）下列词语字形有误的一项是（ ）
A．遵循 愚蠢 喧哗 莫不关心B．汤匙 自持 贸然 理所当然C．聪慧 慎重
难堪 随心所欲D．汲取 典范 实践 一意孤行【答案】A【解析】【分析】本题考查字形的识记
和辨析。A：有误。莫不关心-----漠不关心故答案为：A【点评】本题考查考生对汉字字形的辨析能力。考查的大多数是生活中常见的、容易
写错的基础字，学生在平时要重点识记和积累，注意对形声字、形近字、同音字的辨析。3．（2分）对下列句中加点词语理解有误的一项是（
）A．絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。（形容说话啰嗦，唠叨）B．可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆——那就可以
肯定他不是一个有教养的人。（比喻大发脾气，高声训斥）C．假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看
不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。（从道理上说应当这样）D．有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。（自己吹奏自
己擂鼓）【答案】D【解析】【分析】本题考查成语的理解和运用。D：自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。语句用的是比喻义，不
是其本义。故答案为：D【点评】成语使用是考查学生语文基本素养的一个重要的题型。解答此题要正确理解成语的意思，辨清成语的感情色彩，还
要结合具体的语境进行分析，做好此题离不开平时的积累。4．（2分）下列句子没有语病的一项是（ ）A．妈妈说的羚羊是一件用黑色硬木雕
成的形象。B．岳池县教育局建立了以学校为主线的安全工作网络。C．我这次考得不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。D．今天想来
，她对我的爱好文学和接近文学，是有着多么有益的影响！【答案】B【解析】【分析】本题考查病句的辨析和修改。A：语序不当，把“一件”放
到“工艺品”的前面。C：重复啰嗦，把“的原因”或“因为”删除一个。D：语序不当，把“接近文学”和“爱好文学”调换顺序。故答案为：B
【点评】本题考查学生病句辨析和修改的能力。解答此题，要逐项审读，从句意、用词、修辞、标点、结构、词语搭配等多方面进行考虑，注意掌握
病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。5．（2分）下列句子的标点符号运用不正确的一项是（ ）A．搜集那些
难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？B．穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者
说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。C．动作举止，衣装服饰，走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。D．无须背诵
数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。【答案】C【解析】【分析】C.“动作举止”“衣装服饰”“走路的步态”在
句中是并列关系，故应将“，”改为“、”。故答案为：C【点评】 本题考查标点符号使用正误的辨析。解答此题，在平时的学习中，我们要用心
体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确的使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。解答此题，注意熟记分号、
冒号、引号、括号、叹号、问号的用法，重点注意句子中分层时逗号、顿号、分号的综合运用，以及引号和冒号的综合应用。还要根据语句关系判断
标点运用是否正确。6．（2分）对下列复句的类型判断有误的一项是（ ）A．良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。（递进
复句）B．我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。（因果复句）C．有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，
他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致。（条件复句）D．自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举
止的内涵。（递进复句）【答案】D【解析】【分析】ABC．正确；D．有误，“与其……不如……”是选择关系。故答案为：D【点评】 本题
考查的知识点是复句类型的辨析，回答此题的关键是明确复句的关联词语，进行辨析，切不可死记硬背。解答复句辨析此类题的关键是明确复句辨析
所需要的关联词，然后细细分析句子，谨慎辨析。二、综合性学习(共3题；共12分)某校九年级准备开展以“圆明园的昨天和今天”为主题的综
合性实践活动。请你积极参与并完成以下任务。7．（4分）你所在的小组准备围绕该主题出一期黑板报，假如你是负责人，你将策划哪些内容？8
．（4分）请为以下新闻拟写一则标题。（不超过15个字）据圆明园相关负责人介绍，为了推动公众考古的发展，也为了让公众更深入地了解圆明
园遗址的考古和保护工作，今天，圆明园首次尝试在新媒体上直播远瀛观遗址考古现场，并通过实时互动，让更多的人了解考古发现和考古知识，进
一步传播历史文化，让公众走近文化遗产，也让文化遗产融入大众的生活。9．（4分）围绕“圆明园是否该重建”这一话题，同学们纷纷发表了意
见。请你也围绕该话题发表自己的看法。甲：圆明园应该重建，这样可以让国人一睹昔日圆明园的风采，增强民族自豪感！乙：圆明园不应该重建，
要让后人牢记这段沉痛的历史，以史为鉴，发愤图强！【答案】7．示例： ①展示圆明园曾经的辉煌；②陈述帝国主义对圆明园的暴行；③呈现圆
明园的残垣断柱；④对圆明园的未来寄托希望。8．示例：圆明园遗址考古首次进行网络直播9．示例一：圆明园应该重建。埃及有金字塔，罗马有
斗兽场，我们中国不能没有圆明园！示例二：圆明园不应该重建。让圆明园的断壁残垣时刻警示国人不要忘记那一段沉痛的历史。【解析】【点评】
(1) 本题考查学生探究问题和语言表达的能力，此类题目，首先提取题干关键词，如“圆明园”，其次，围绕主题或者关键词，结合自身实际情
况阐述即可。(2) 本题考查拟写新闻标题，侧重考查学生的概括能力。此类题目的答题技巧是人+事，活动+结果。即人物+与此相关的事例。
如：父亲（人物）+ 带回石榴 （事情）。平时学生应牢记解题的技巧，教师在平时的教学中，应引导学生提取关键字词，以点带面的去阅读，提
高阅读的速度和对文本的解析能力。(3) 本题考查学生的语言运用能力。首先，提取题干的关键词“圆明园是否该重建”。其次，注意围绕关键
词，语句通顺即可。第三，结合实际情况，注意自己的身份和语气，有理有据。7．本题要求设计活动的形式，贴近学习和生活的日常，符合当下的
实际情况即可。 故答案为：①展示圆明园曾经的辉煌；②陈述帝国主义对圆明园的暴行；③呈现圆明园的残垣断柱；④对圆明园的未来寄托希望。
8．该消息的活动 是圆明园遗址考古。故答案为： 圆明园遗址考古首次进行网络直播。9．首先，提取题干的关键词“圆明园是否该重建”。其
次，注意围绕关键词，语句通顺即可。 故答案为： 圆明园应该重建。埃及有金字塔，罗马有斗兽场，我们中国不能没有圆明园；圆明园不应该重
建。让圆明园的断壁残垣时刻警示国人不要忘记那一段沉痛的历史。三、文言文阅读(共4题；共11分)阅读下面的文章，回答问题。李白传[元
]辛文房白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙
人也！”乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉①翰林。尝大醉上前，草诏，使高
力士②脱靴。力士耻之，摘其《清平调》③中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏
晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴，经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人
，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜
谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。禄山反，明皇在蜀，永王瑞节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。瑞起兵反，白逃还彭泽。瑞败，累系浔阳狱
。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。(选自《唐才子传》，有删节)[注]①供奉：官名，在皇
帝左右供职的人。如供奉翰林。②高力士：唐玄宗时极为得宠的宦官。③清平调：李白所作，共三首。10．（2分）下列各组句子中，加点词语释
义不相同的一项是（ ） A．帝每欲与官，妃辄沮之/太守与客来饮于此，饮少辄醉B．赐黄金，诏放归/微斯人，吾谁与归C．母梦长庚星
而诞，因以命之/醉能同其乐，醒能述以文者D．尝大醉上前/予尝求古仁人之心11．（4分）请阅读[链接材料]，根据上下文，推测“白时卧
庐山”中“卧”的意思，并给出理由。[链接材料]《说文解字》：“卧，休也。从人、臣，取其伏也。”人伏而休息是卧之范式。本义：睡倒、躺
或趴。如：卧倒、卧铺、卧室、卧底(潜伏下来做内应)、卧龙(喻隐居或尚未露头角的杰出人才)、卧薪尝胆(形容人刻苦自励，立志雪耻图强)
、藏龙卧虎(比喻潜藏着杰出的人才)。12．（2分）用“/”给文中画线部分断句。(限断两处)乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗13．（3
分）细读上文，我们发现李白被唐玄宗“赐金放归”是因为他 的个性特点，文中 、 两件事就充分体现了他这一个性。【答案】10．B11．
句中的“卧”是“隐居”的意思。因为李白有大才且被玄宗“赐金放还”而到庐山，下文又交代永王李瑞请他出山做其幕僚，可知李白在庐山是隐居
。 12．乃解金龟换酒/终日相乐/遂荐于玄宗 13．狂放不羁(傲放)；曾经在大醉时拟写诏书，让高力士给他脱靴(或：令龙巾拭吐，御手
调羹，贵妃捧砚，力士脱靴)；乘醉跨驴从县府前经过，且高调宣扬宫中往事(或：天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴)【解析】【点评】
（1）本题考查一词多义。为解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语。（2）本题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定
要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。（3）本题
考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子
结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。（4）本题考查对人物形象的分析能力。解答时，要抓住人物性格特点，从语言、动作及神态等描写
中把握人物，对人物进行客观的评价，注意主旨对人物形象的限制性。【参考译文】李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是
用“白”作他的名，用“太白”作他的字。天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，(贺
知章)读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人啊！”就解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是
向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇。皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命
李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来
激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“
饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。李白云游四方，想要登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识
李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼？”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭
时皇上亲手为(我)调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？”县令
看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不知道是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李瑞统管东南地区。
李白当时隐居于庐山，被李磷招聘为军中幕僚。后来李瑞起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李瑞失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白
漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下
旨改判李白流放夜郎。10．A：辄：就/就；B：归：回家/一起；C：以：用/用；D：尝：曾经/曾经。故答案为：B。11．解答本类题目
，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。句意
：李白当时高卧隐居于庐山之上。卧，隐居。应与“藏龙卧虎”中意思一致。12．本句句意为：于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整
天为乐。于是向玄宗推荐了李白。故可断句为：乃 解 金 龟 换 酒/终 日 相 乐/遂 荐 于 玄 宗。13．本题考查对内容的理解。
文章中李白让御手调羹、贵妃捧砚、力士脱靴，骑驴过县衙门都表现了他狂放不羁的性格特点。四、现代文阅读(共8题；共35分)阅读下面这篇
文章，完成题目。别让手机成为“孤独手雷”陈 凌①“我在看你，你却在看手机”“你介不介意把你手机粘在我额头上，这样我就当你在看着我说
话得了”，微信朋友圈里，一篇反思生活被手机主宰的文章，让很多人心有感触。②行色匆匆的社会里，相聚本已不易而短暂，却常常穿插一幕幕“
低头”的场景。同学相约，隔桌相望，很多人却习惯在线沟通；朋友聚首，大家都拿起手机，忙着拍照、分享、点赞；亲人团圆，任父母坐在旁边，
发微信、刷微博却成了最重要的事。于是，有人感叹，一部部原本有声有色的生活“电影”，却在上映时成了相对无言的“默剧”。有人则感慨，世
界上最遥远的距离是面对面，你却在玩手机。③“仿佛，能听到一种叫作‘孤独’的草木，在周围生长的声音。”低头之际，指尖的喧哗，替换了现
实生活中的嘘寒问暖和温情问候，遗留给他们的，就只剩下了孤独。④其实，孤独的又何止是亲朋父母，更包括玩手机的自己。正如一句歌词所说的
：“孤单，是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。”当很多人带着“演示焦虑”对网络上的自己进行打扮，在广阔无垠的移动互联网络中晒出自
己最为看重的一面，那些飘在空中的代码和程序已然开始占据生活、影响情绪。而这，照见的正是个人内心的孤寂和落寞。有人说：“当信息所代表
的和人的连接，可以暂时地屏蔽内心的孤独感，人就会对这种连接上瘾。”在这个意义上，手机正成为一种“孤独的手雷”，折射出现代人的心灵正
处于孤岛之中。⑤尽管时代的车轮在不断向前，但人们对于真实情感的沟通需求，却从未改变。从最初的呼叫转移，到语音、视频对话，技术发展所
带来的即时化、可听化、可视化交流，本是要让人与人之间的联系更加密切，让感情的交流更加便捷。何以人们在先进的技术面前，反而离亲密更远
、离孤独更近了呢?“低头族”埋首手机，正是“孤岛”上的人在信息的海洋中追索情感信号。然而，问题在于，线上的“键对键”，在经过了层层
掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深埋心中。最终，感情的沟通成了一种奢望。⑥键对键，永远无法替代面
对面。⑦为了进行“数码排毒”，在巴西一个酒吧，设计者甚至推出了一款名为“离线酒杯”的产品，酒杯的底部只有一侧有脚，其余部分需要用手
机垫着，杯子才不会倾倒。设计者希望借此让人们回归真实的交流。面对面的真情沟通，才是医治孤独的良药。没有这种沟通，通信技术再发达便捷
，人与人之间的情感也如建沙舟之上，出现“手机多忙碌心就多孤独”的尴尬。有了这种沟通为基础，先进的技术就会让交流更密切，让心与心贴得
更近。⑧让技术联通心灵，别让手机成为“孤独的手雷”。(有删改)14．（4分）文章用《别让手机成为“孤独手雷”》作为标题，结合文意，
说说有什么好处。15．（4分）请联系上下文，谈谈为什么“键对键，永远无法替代面对面”。16．（4分）选文画线句子运用了什么论证方法
?有什么作用?17．（4分）第⑦段举巴西一个酒吧进行“数码排毒”的事例有何用意?你认为我们在生活中应该怎样进行数码排毒?【答案】1
4．作者用比喻的修辞手法，把手机比喻成了随时可能爆炸的手雷，生动形象地表现了人们只顾埋首手机、疏离了亲朋父母的同时，也使自己的心灵
陷入孤独的状态，引人深思。15．线上的“键对键”，在经过了层层掩饰和精心布置之后，所要表达的感情往往盖上了面纱，真实的想法反而被深
埋心中，掩盖了人们对于真实情感的沟通需求，导致“面对面”地进行感情沟通成了一种奢望。16．运用了对比论证的方法，把人们在发达便捷的
通信技术面前，没有面对面地进行真情沟通的效果，与面对面沟通所带来的情感体验相对比，更加突出了面对面进行真情沟通的必要性与重要性。1
7．通过举“巴西一个酒吧进行‘数码排毒’”这一事例，强调了人们需要面对面地交流沟通，进一步证明了“键对键，永远无法替代面对面”这一
观点。我们在生活中不要做手机的奴隶，而是应该时常放下手机，多和家人朋友沟通交流，这样才能使生活更丰富，更和谐。阅读下面的文章，完成
题目。“干净”是最好的气质王永清①人最好看的样子，是干净。一直喜欢那些目光清澈的人，干净、自然、纯真。眼睛是心灵之窗，内心干净，才
会有眼神的干净。当一个人以孩子般的目光去看这个世界，世界也就变得简单纯净起来。②干净的人善良，无邪念。曾国藩说，为善最乐，是不求人
知；为恶最苦，是唯恐人知。做坏事的人，内心是不干净的，带着包袱生活，心理负担何其沉重？常见四处逃亡的罪犯被抓后“一身轻松”。心存善
念的人内心光明、干净，看到在风中卖菜的大娘，就把她的菜全部买下来，好让她早点儿回家。给流浪汉两个馒头，让有急事的行人用一下你的手机
。或者，把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里，给陌生人一个微笑……总之，一直沿着善念走下去，就会觉得太阳每天都是新的。人人都面善，心中油然
涌起对万事万物感恩的情愫。③干净的人行为端正，坦坦荡荡。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，才能身正心安梦魂稳，心底无私天地宽。
品行端正的人干净，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，仰不愧于天，俯不怍于人。身处俗世，却不为俗世所困，依然保持初心如故。无论取得怎样的荣
耀，始终谦虚低调，不高人一等，不张牙舞爪，不会变得喧嚣与功利，给人的感觉永远是赏心悦目，如沐春风。④干净，说到底是一种修养，不邋遢
、不潦草，无论命运有多么不公，不见一丝怨怼。不管外在环境多么糟糕，始终拾掇好自己的仪容，保持外表的干净和得体。上海永安公司四小姐郭
婉莹，年少时美丽而富有，“文革”时期，因是资本家的女儿，沦落到去打扫厕所，但她见人永远要化好妆，换上干干净净的衣服。别人不理解，她
却回答说：“因为这才是人活着的样子。”⑤干净是一种文化，是一种精神，是一种美德。一个地方如果干净的人多了，这个地方的环境会更为清朗
、清爽。因为大家行事光明磊落，不算计人，不欺骗人，不出卖人，该办的事一定办，不该办的事一定不办，自然民风淳，风气正，政风清，人心平
和。⑥孟德斯鸠说过：美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。生活本来单纯，清白做人，干净做事。人有净气，风度自来
。(选自《扬子晚报》2020年3月4日，有删改)18．（4分）文章是从哪几个方面论述“‘干净’是最好的气质”的？19．（6分）按要
求回答下面的问题。①结合语境，写出第③段中加点词“喧嚣”的意思。②联系前文，说说第④段画线句中“人活着的样子”指什么。20．（5分
）文章第②段运用了哪些论证方法？有什么作用？21．（4分）请摘抄文中给你启示或感悟最深的一句话，并结合实际谈谈自己的心得。原句：
心得： 【答案】18．①干净的人善良，无邪念；②干净的人行为端正，坦坦荡荡；③干净是一种修养，不邋遢、不潦草；④干净是一种文化，是
一种精神，是一种美德。19．①炫耀自己的成就。②无论命运多么不公，都没有一丝怨怼；无论处境多么艰难，始终保持外表干净与得体。20．
道理论证、举例论证、对比论证。①道理论证：以曾国藩的话作为道理论据，论证分论点“干净的人善良，无邪念”，使说理更深刻、透彻。②举例
论证和对比论证：通过逃亡罪犯被抓等例子，从“做坏事的人，内心是不干净的”和“心存善念的人内心光明、干净”正反两个方面，具体有力地论
证了分论点。21．(示例)原句：当一个人以孩子般的目光去看这个世界，世界也就变得简单纯净起来。；心得：孩子的眼睛是纯净的，内心是纯
洁的。要学会用孩子般的目光看世界，这样你看到的世界就是美丽的、干净的。五、写作题(共1题；共50分)22．（50分） 作文 利哈乔夫说：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”请以“教养”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：文体不限(诗歌除外)，文体特征明确；不出现真实的人名、地名、校名。【答案】【参考例文】教养中国是一个重视教养的礼仪之邦。《三字经》讲：“为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”傅雷先生在《傅雷家书》中教育儿子：待人要谦虚，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲。这些都是教养的重要内容。真正有教养的人，必须具有得体的外在行为和美好的道德品质。他们温和谦逊，有容人之量。他们很清楚自己有多少能力，也能很准确地意识到自己的弱点。他们的宽广胸怀能让自己抛开经验与偏见，从而对其他与自己截然不同的观点持开放态度。罗马诗人贺拉斯的诗篇中有这样一句话：“他们的慧耳能准确聆听缪斯之声，他们的灵魂能远离庸俗的嫉妒。”中国人历来重视礼仪，过去读书人常说“通五经，贯六艺”，无论是“五经”还是“六艺”，都提到了“礼”。汉、唐、宋、明时代，中国的礼仪成为世界的典范。人们在日常生活、社会交往、行业工作以及政治外交活动中，都遵守一定的礼法，做到“温良恭俭让”，即温厚、善良、恭敬、节制、谦让。可是现在很多人把“礼”搞丢了，做了非礼之人。他们不懂礼貌，没有长幼尊卑；他们随地吐痰，乱扔乱放；他们贪图私利，插队拥挤；他们在公众场所大喊大叫，在会议室窃窃私语；他们随意损毁公物，动不动就谩骂斗殴；等等。这与礼仪之邦、和谐社会是格格不入的。苏霍姆林斯基说，在人类心灵的花园中，最质朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。十八世纪的政治家、思想家伯克也曾写过这样的话：“教养比法律还重要，它们依着自己的性能，或推动道德，或促成道德，或完全毁灭道德。”我们的周恩来总理，无论何时何地，都显示出了良好的个人修养。人生的真正目的，在于追求幸福与快乐，而做个有教养的人，是取得幸福和快乐的前提。因此，我们应该把做个有教养的人、维护环境和谐，当成我们的人生追求，同时把它作为我们做人的一种品质、一种责任、一种义务。1 九年级上册语文 第二单元测试卷 第 页 zxxk.com学科网（北京）股份有限公司1 九年级上册语文 第二单元测试卷 第 页 zxxk.com学科网（北京）股份有限公司 |
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